的有一渴望。很yy，但是很带不是吗？

而等到陈鸣真的穿越了，当他一步步实现了自己的初步愿望推翻满清，然后抬起来看世界的时候，他很快就发现自己的努力都是在向着那个yy的终极目标而前行。

一场场胜利让国人消除了对外界的恐惧，同时也接受了崭新的世界观，天下不再是中国的那一亩三分地，而是整个广袤的地球。

就算整个洲都成为了欧洲人的民地，中国人在欧洲人面前也没有妄自菲薄。几次战争的胜利反而让他们迅速巩固了自己的自信心。

陈鸣不知十年前下南洋的国人对上荷兰人、西班牙人的时候会不会怯劲，一个‘天朝上国’的臣民可不是单纯的只会在自己的地盘上耍横，那是应该即便走到敌人的地盘上也依旧骄傲的昂着。

但是现在呢？还会有国人害怕荷兰人、西班牙人吗？就算是那些南洋生长的华人，柔的骨现在也该长了。

这就是战争的作用。

要是没有一连串的对外战争，没有朝廷大军在北方、在南洋、在北的胜利，中国的脚步依旧就限于原先的一亩三分地，即使中国的国民变得更加富足，也很难说这些人在来到南洋的地盘后能分寸不让的跟欧洲人。

中国的传统文化告诉中国人以和为贵。

所以到了陌生的地方，面对着陌生的势力的时候，中国人多半会选择退让，宁愿自己的切利益受到一定的损害，也不挑起更大的纷争来。

但是现在呢？

哪儿还有这事？

孔论语中有一句话：礼之用，和为贵。

就是说，礼的作用，贵在能够和顺。意思是，照礼来理一切事情，就是要人和人之间的各关系都能够恰到好，都能够调解适当，使彼此都能洽。孔认为，过去的明君圣王，在调正人和人关系中最重要的地方，就在于能使人们之间能够据礼的要求，作到和谐。

‘礼’是‘和’的大前提，是有了礼之后，才到和的。

但是千百年的时光演变，这句话已经被无数国人忘记了前的前缀，而只注重了后面的三个字。

“和为贵”，“以和为贵”。经过了宋明清的演化，已然成为了一弱。

陈鸣是很不认同这思想的。

要是‘宽容大度’到了弱的地步，那就不是‘宽容大度’了，而是懦弱，而是懦夫。

这个时代的中国也不需要‘和为贵’的思想，现在不是讲‘和’的时候，当整个世界都尊崇中国制定下的游戏规则的时候，那是才是‘和为贵’。

上天注定承天九年是中国丰收的时节。

缅甸战争的结束，北战争的结束，陈鸣虽然每每都会被即将到来的大收获兴地从梦中醒来，但在他内心的最里，未尝没有大大的松了一气。

战争结束了，战争结束了。军费开支会猛然的大下降一截。这对于陈汉的财政绝对是一个大好事。

作为皇帝的陈鸣都大大的松了一气。

不过，他还很想知英国人能不能抓住这个机会，给即将诞生的老多加一些麻烦。

大批的军力外调到墨西哥，这绝对影响到了西印度群岛上的局势，但就约翰在洲东海岸的糟糕局势，他们能翻腾多大的风浪呢？

而且到现在陈鸣也不知火箭弹是怎么去的，可是英法两国是都从南京这里拿到了火箭弹的制造图纸，还有瑞典人。

这是陈汉之前与他们各自坐下的承诺这仨都是‘第二个’！