所以，这一次在从河东路逃难到风陵渡这段路上，死去的老弱病非常多。如果不是蔡在风陵渡两岸给这些灾各民提供了一顿饭的话，死去的人会更多。

不过，蔡却不会让呆在太原城里的郑侠好过。（未完待续）

至于一直尽心尽力在后方给吕大防运送救灾粮的两位宰辅，自然被人忽略了。罪魁祸首虽然是郑侠，可是河东路的百姓们如今都知了，文彦博是介休人，可是，郑侠那个灾星就是他和吕公著派去的。

而这一次，大雪导致河东路各个州府县之间几乎全都失去了联系，这些地方官一个个谨守门，他们如今自顾尚且不暇，又如何还有能力去帮助那些逃灾的饥民呢？

可是，这一次，蔡为整个河东路所的事情，也只有极少数人才知。

病故之外，其他的饥民没有一个是因为饥饿而死的。

‘万家生佛’这帽也就自然而然的落在了吕大防的上。

对于吕大防的这次就在，蔡自己以及他手下的七领组织都没有什么多余的动作。此次的大雪灾中，他和他的这些手下们在暗中了这么的事情，其实，也无非为了让更多的河东路饥民们尽可能多的活下去。

没有郑侠郑灾星这个因，又如何有这些灾民离失所这果呢？

郑侠所画的那些民图，只不过描述的是那些保守派系地方官员境内的惨状，这些官员就是睁睁地看着那些灾民饿死在自己的境内，却始终无动于衷。

没有对比就没有伤害。

这在古代政府历次的救灾当中已经是非常难能可贵的了。

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国库和内库的充盈，让继位之初看着空能遛的国库和内库的宋神宗心中大定，这也就是他敢于罢免王安石的一个非常重要的原因。

也难怪有人评论这一对君臣是，聚敛之君和聚敛之臣。

贤明与昏庸，对比起来是如此的分明。

第一、经过这么多年的变法，王安石的变法并未获得多么大的成功，却为宋神宗的府库内积攒下了极为充足的粮以及财帛。这也是那些遭受到旱灾而离失所难民们赶往汴梁城的一个重要原因。

第二、王安石在知民动向的时候，并未照以往的惯例，让沿途的地方官设卡拦阻那些逃难的灾民，而且，变法派的那些地方官大分都尽职尽责的拿一些粮礼送这些灾民境。

了好事，却无人知，也无法让人知，可知蔡如今有多么郁闷。

熙宁七年那次旱灾，之所以说王安石比文彦博和吕公著得好，有两个原因。

吕大防的这次救灾，如果和熙宁七年，王安石亲自组织的那次救灾相比，还是略有不如的。可是，比起元丰六年以后，郑侠到各个地方救灾，特别是河北诸路蝗灾救灾的结果来看。实在是一个天上，一个地下。富有盛誉的郑侠到了河北的时候，其救灾的结果，不但让那里的百姓饿死了四成左右，还留下了非常的大的隐患——保甲叛。

这也也就导致了王安石变法最后的结果和王安石本人最初的愿景从本上背而驰。新法虽然在一定程度上的确是到了‘富国兵’，可是，其付的代价却是坑苦了整个大宋那些良善的百姓。