汴梁城中，只要不是瞎，都能从这两句童谣当中品不同的味，这是在映他郑侠啊！

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为什么呢？

所以说，郑侠虽然心里面不愿意承认，他最终还是接受了自己的回京是因为妖童蔡这个事实。可是，

其他各路大将的官位虽然都有下降。可是，宋神宗将遵裕都贬的那么远，其他人也就没有任何的怨气了。不怎么说，也不是因为谁的原因，败了就是败了。

接着，就是王巩。仙游县离郑侠老家福|清县不远，以往也算是烟瘴之地，比岭南好不到哪里去。可是，经过上一次的探查，郑侠不得不承认，就是因为那个妖童，使得那块穷乡僻壤变成一个完全比得上京畿属县的上县。王巩到了那里，也算是脱离了苦海。

宋神宗听到这两句童谣之后，肯定会怀疑，这件事是郑侠自己自编自导自演的一闹剧呢？

只是听说这次是宋神宗乾纲独断，这才有了回京的机会。可是，市面上老是有传闻，说这是那个妖童蔡给宋神宗提得建议。

而郑侠自己呢？在岭南逛了一年回来，不但没有升官，反而一回来就被闲置起来。宋神宗直到现在都没有给他安排的职务，只是给了他一个正六品通直郎的寄禄官。到现在，连一个闲职都没有给他。最初，他以为宋神宗最次也得给他一个御史的职位。

再加上，产这个人，姬姓，名侨，字产，是秋时期的郑国贵族，担任郑国国相二十多年。

可在郑侠看来，第二句童谣才是这首童谣真正致命的地方。

画民图，提跪雨的典故，谁都知这是他郑侠的杰作。可是，他自己清楚那个提跪雨到底是怎么回事。如果在换成别的灾害，他又该怎么办呢？

侠之大者，为国为民；产玄孙，除灾济难。

韩非曾云：儒以文法，侠以武犯禁。这一句话把两个意思都给包了。

郑侠自己和他的家族可从来没有说过自己是产的后人啊！

而这一切，都是因为妖童蔡之前对宋神宗的那次冒死谏。

刘昌祚和谔之前也回了一次京城，就因为遵裕被贬，完全没有了之前的怨气，对宋神宗可谓是激涕零啊！

这也就难怪，宋神宗把郑侠急急诏回京城以后，却一直把他闲置起来。（未完待续）

先是前驸王先被宋神宗甩到了大理国，听说先开始过得滋，后来有传闻说，他突然不知为什么得罪了大理国中的一个蛮族，被这个蛮族抓走了。至今仍然下落不明，可是，在宋国没有一个人敢于在宋神宗面前提起这件事情的。既然大宋国都没有人关心这位前驸的安，大理国就更不会有人去关心这个浪了。

而五路伐夏那个众说纷纭的大事中，遵裕被贬的比任何人都远，直接到琼州那里去钓鱼去了。

也许，自他京之后，那两句在京城里才广为传的童谣，正是妖童蔡想要让自己留在京城的本原因吧！

最后就是乌台诗案的主犯苏轼，他居然被调到了泾原路，去担任泾原路经略、安抚使。

那个妖童为什么要让他回京呢？

对于这传闻，先开始的时候，郑侠是嗤之以鼻的。可是，经过一段时间之后，他发现，乌台诗案中的三个要犯——王先，王巩和苏。

在世人看来，第一句话中的指控最严重。

负天下之誉，却没有被任命为相。