由就非外人所知了。依我的愚见，定是想藉此摆脱与武林各派代代相袭、纠缠固结的恩怨过节。

“但日月乃明字拆开，日月神教一年多来，在江湖上跋扈得很，到来就怕罩不住他们。”

风清扬：“怎么杨逍、韦一笑、殷野王他们又复江湖了吗？”

白板煞星：“这倒没有，那几位老确是归隐不知去向了。”

风清扬闻言，好生失望。倘若杨逍、韦一笑等复生，江湖中无人能制，师父也必然重履江湖。

自己也就毋须天南地北、天涯海角地苦苦寻觅了。

白板煞星见他神情低落下来，自是猜不到他这份心思，还以为自己说错了话，惹他不兴，忙：“这些崽虽然跋扈些，可是贵派的英雄们更是威风得。

“江湖中人一听‘华山派’三字，哪人不从心底里佩服。

“尤其是华山剑宗，当真是名震四海，大家都说便是武当、峨眉的剑法也逊之远矣。”

风清扬一听，心中更增烦恼。

华山派人数虽众，却不外岳、蔡两大支，一者自号气宗，一者自命剑宗。

所习虽尽是华山武功，但一支专重练气，一支专重练剑术。

一派之内俨然中分为二，这裂隙愈来愈大，已渐成火之势。

本来武功之，以内功为，以招数为用，用本为一之二面，互为所用，缺一不可。

但华山派弟却开武林千古之所未有，各趋所极，剑宗以剑为依归，专以剑术招式的神奇变化为修习途径。

气宗派则奉内丹大为主旨，讲究以气御剑，以摘飞叶皆能伤人为最境界，是以两宗派弟各执所是，互相指摘抵牾，斥对方为旁门左。

其实剑宗弟也并非全然不习内功，不过是偏重剑术一端，若是一内功没有，剑术招式的变化也就无力展现。

气宗弟同样修习剑术，飞摘叶皆能伤人的人固然有之，但气宗弟也不敢奢望能达此境界，一内功毕竟还须在利剑上发挥来，所谓气宗、剑宗之分，也不过各有所偏执耳。

此风气其来有渐，绝非一朝一夕所形成的，自华山前代祖师岳肃、蔡峰始，已然开其肇端，可谓是始作俑者。

至段羽执掌华山门，因材施教，以天师教剑法之原理锤炼华山剑法而授华山剑宗弟，以九真经内功修补华山内功心法以授气宗弟。

经他如此整顿，华山剑术、内功俱臻佳妙，两派弟却互不相让了，其后，固非段羽授艺之本意，更非他所能逆料了。