匡师放开那名侍卫，躬朝至正帝一礼，“谢陛下称赞。”

至正帝又问：“友如此神通，关于长生一，又有什么见解？”

那匡师清了清嗓。这才：“臣是炼气士。因此这长生之，也和炼气有关。”

“哦！”至正帝接着又问：“怎么说？”

匡师回：“回陛下，生人之所以生，死人之所以死。所区别的不过是一气。生人中有一气。所以能生。死人没了气，临死之前会断气，所以要死。因此是生是死。臣以为，和人中这气实有莫大关联。”

至正帝一听，更加来了兴趣，他坐在椅上，向前略倾，急切的：“友请继续。”

匡师淡然一笑，神sè得意，接着：“人在壮年，呼顺畅，因此健康，到了老年，气就变得困难，越老气越难，到了最后，尤其是临死之时，便只有的气，没有的气，这气完，人便死了。因此臣以为，要想长生，还要从气这一方面考虑。”

“哦！怎么说？”至正帝再次追问。

匡师笑：“陛下请试着一气，看是什么觉。”

至正帝依言的了气，这气去，很快肺便满了，不去，脸sè憋得通红，他停了下来，对匡师：“匡友，朕气不动了。”说话的时候，一气了，不由自主的将肺内满的气呼了来。

匡师：“这就是了，人气肺，而肺的容量是有限的，到了一定程度，等肺内储满了气，便不动了。这个时候，只能呼气，不能气。人死的时候，也是一样，气不去，只能向外呼气。因此若想长生，至少要先想一个办法，把气去。所谓炼气，炼的就是这气。”

至正帝又问：“那怎样才能炼这气呢？”

匡师：“臣以为，炼气之法，又分三等，第一等乃是普通人的气，常人肺容量是有限的，因此这气不怎么，都无法超肺的容量，一旦达到肺容量的极限，便再也不动了。”

至正帝若有所思的了。

但听得匡师继续：“炼气从常人炼起，首先要炼的便是更多的气，但肺的容量既然是有限的，这些更多的气到哪里去呢？”

“到哪里去？”至正帝下意识的问了一句。

匡师回答：“到人的里去。陛下，请看臣有什么变化。”说着再次的了一气，随着这气的，他的前鼓胀起来，接着全都涨了起来。

至正帝向他观察片刻，：“友，你好像变大了。”

匡师：“陛下神目如电，一就看来了，臣的确是变大了，只因臣将这气了自己的。”

“哦！”至正帝想了一想，接着又问：“友是将这气从肺里转移到里去了么？朕刚才看你先是前鼓起来，随后才是全。”

“陛下圣明，正是如此。”匡师继续：“这就是炼气的第二阶段，将肺无法储存的气，运到其它各，储存起来，从而使人的储存更多的气。”

至正帝又问：“储存更多的气，有什么作用呢？难储存更多的气，就可以使人长生么？”

匡师摇了摇，“不能，长生还要第三步，在气的同时，行呼气。人在临死之时，向外气，气越越多，无法补充，不能控制。因此等气完了，人便死了。如臣这样的炼气士炼气，炼到臣这一步，虽然能让自己的储存更多的气，但无法补充，只气不气，到了最后，依旧免不了一死。”