陆四从前番缴获的西营诸多策令上，看到许多后世改革的影，当了解这些策令多是汪兆龄起草，对这位西营一把手当然是刮目相看，因为他的大顺也要推行简化字及白话文。

中国最早提倡使用简笔字的也是这位大西汪丞相，原因是汪丞相认为不能再让地主士绅把持“教化”继续愚民，欺压民众，所以要将“教化”普及到所有人民，使大西朝的所有百姓都能识文断字。

所以，这才愿意给汪兆龄甘肃巡抚的重任。

刘纯想了半天竟将此事往谋上

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多一时之间觉得没法接受，但从各个角度再细想，也就着鼻认了。

刘纯若有所思。

王都督对老万岁当真是忠心耿耿的很，即便是无奈跟着定北、抚南降了大顺，内心对大西总还是有千万情的，故而实在接受不了老万岁尸骨未寒，婆姨便叫老万岁之死元凶给睡了的。

虽然张献忠同李自成生前平辈而，也称呼唤弟，但两人没有血缘，也没有八拜过，如此大顺陆监国客气一声叫杨氏婶婶，不客气也就是个“贼婆娘”。

艾能奇、刘文秀这两个比杨氏都大的义，怎么可能对这个年纪小的义母真有什么母之情。

其他人，如元利、窦名望、王自奇等，则是纯当一乐。

再者，退一万步讲，人杨氏才二十二岁，没有理由叫人家就此当一辈寡妇吧。

贾汉复讥笑：“汪丞相给监国的信中已自称罪臣，他还能有什么意思，不得监国把那杨氏娶了，好他的甘肃巡抚。”

唯一暴如雷破大骂杨氏不守妇的是那原西营中军都督、现为第十一军镇帅的王尚礼。

恼火，怒不可遏倒真没有几人。

最典型的一就是汪兆龄主张绝不与地主士绅妥协，哪怕他本人实际就是于地主士绅阶级，为了彻底消灭地主士绅阶级，汪兆龄激劝说张献忠开恩科，将川中几千读书人死，以绝读书人为地主士绅张目，并为地主士绅效力反对大西政权。

但实际上，汪兆龄这个举人才是西营之中最革命者气质的领导者。

元利、窦名望他们也是不得陆监国能纳杨皇后，因为杨氏这个大西皇后真的嫁大顺后，对他们这些西营降将未必不是“利好”大事。

事实上艾能奇、刘文秀等西营将领听了皇后娘娘竟以改嫁大顺监国为奉表条件，一个个也是哭笑不得。

陆四不是无故冒这话来，事实上他的前世诸多史料将汪兆龄这个大西中央政权的一把手说的极其不堪，生生给刻画成臣小人，鼓动张献忠滥杀的贼形象。

西军在川中推行过的杀尽地主政策同汪兆龄是断然脱不了关系的。

便同有的皇帝用酷吏一样，酷吏有害，但不能缺少。

“西营那边，”

“妇女丧夫改嫁乃是寻常之事，任何人都不当阻拦，只是这个杨氏份特别，其突然提改嫁监国，我怀疑这背后是不是有人指使？”

说白了，西营上下大多都是“泥”，于什么封建礼并不看重，反而较为务实。

一功嘴问：“汪兆龄什么意思？”

他二人反对也没有意思，都已经是大西的叛将、大顺的新臣了，哪还有资格说什么忠贞名节的事。

将来诸多律法政策的施行，更是需要汪兆龄这“激者”去执行，指着那帮降官去这些在他们固有观相悖的政策，估计也就是听个响，没啥实际效果。

大顺，也需要汪这全心全意为百姓的革命者。

此人不仅一手帮助张献忠创立了大西政权，更在施政过程中透着“共产主义”的革命斗士形象。

“老汪这人还是不错的，要我说，咱们顺西两家就这位汪丞相最合我的脾气。”

这要是杨氏肚争气能给尚无嗣的大顺监国诞下长，将来这位长肯定要依重西营，届时西营于大顺朝可就是威风八面了。

但是过去的繁字过于繁琐，不利百姓学习，因此在汪兆龄的主持下大西朝开始去繁易简，同时大力推广白话文运动。

贾汉复摇了摇，笑了笑：“那帮人能有什么意见，便是有怕也不敢直言。”

这个运动取得了相当不错的效果，大西政权榜文、公告以及军政相关文报，甚至是六奏疏都是用白话文叙述，让人一看就懂，一看就明。要是哪个官员还咬文嚼字的用八文形式写公文，汪丞相是发现一个杀一个。