司光是个好人，但他只会读书不会事，他会据理学喊号，而不会真的教别人人。所以就算他主政下舒州的民生比其他地方好，然而仍旧是地痞无赖到蹦跶的局面。

司光真的是个圣人，他的确就住在咱老王家隔的“别墅区”，他的办公室也在咱大老王的隔：知州衙门。

王雱问：“廖叔，那个药堂的老掌柜似乎有的样，看起来他不是太怕我，他的后台是谁啊？”

是的这个大王一生的对，现在正是知舒州事，前月还兼任了淮西经略安抚使。

事实证明这个政治制度相对成功，它让赵宋天下三百年岁月中几乎没有什么政变啊谋反啥的幺蛾，除了很怂之外，民生也到了相对的历朝较好准。老赵不是军事家，却是个的政治构架师，其实他这一，后世文明时代都在用着，心基本是一样的……

这就是所谓的“与士大夫共天下”。赵宋的怂来源于此，但赵宋政治的成功也来源于此。自古以来吃独相对危险，所以普天之下莫非王土其实是个伪命题，唬人用的噱。赵宋的心在于份制，皇帝不是主，官员也不是才。

然而赵宋得国途径不正义，没朱八八那么，导致腰板不够。太祖皇帝老赵也相当讲义气，就此定下了“不但不能杀，还欠他们官位”的国策。

不说栽赃陷害整死，但要王雱来说，成王败寇，国家又不欠司一个官位，一脚踢飞变为庶人，这其实是非常文明又理智的法了。

当然老赵这人要尤其萌一些，心相对宽一些。赵宋的政策因皇帝格的不同行微调。但大方向并不影响，老赵那一，就是大宋的政治正确。

但是把两只老虎放在一起，两人间的意见分歧就是在这舒州产生的。

哪里听过给政敌这么好待遇的？就算后世的文明时代也比这个酷烈的多。所以王安石是个有良心的人。但有良心的人真的不适合官。

如果换老王主政的话，那些地痞无赖早就被收拾的脚了。

反过来，老赵看某人骨骼惊奇要给予重用。赵普就抗旨说“那小不堪用，老臣拒绝任命”。能把老赵气的脚，却就是没办法。

于是司光现在拥有整个“省区”的兵权和民政权。老王则拥有钱粮大权和司法二次判定权。基本上，现在淮南就是他们两人说了算。

是的据历史，老王真的欺负了老司一辈，老王执政的那十几年，司大爷被整的脚，始终在穷山恶丘八官，不能回京城去说话。

王雱觉着大王可真够尖锐的，他不用把话说的这么恶毒吧。人家司光很萌的，王老爸此欺负他，欺负了又不够狠，不一次打死，那就叫拉了仇恨却并没什么卵用。

大宋行抗旨就是老赵惯来的。当时的宰相赵普要任命个人，老赵不同意，赵普就整天如唐僧一般纠缠老赵，天天说，天天说，最后老赵一烦就说“行行行，你咋整就咋整”。

真个不是冤家不聚，就算在这舒州城里，也是两人一起说了算。

所以据耿天骘说了，司光以前和王安石是好友，那是因为距离产生，双方没有利益冲突，只是切磋诗文，显摆下小资情调、喝喝茶。如此当然就是好友了。

于是许浪山最恨司圣人，许浪山说：“咱家相公评价那个司光，说他好读书不求甚解，好发言不得要领。整个一犟驴还不听人劝。这人志大才疏，学问可以，但执政真的不行。”

早前的时候，司光没有王安石，大老王是淮南西路的“常委”，然而司圣人并不是。不过随着侬智起兵，赵师旦阵亡以及广州沦陷后，朝廷也开始慌张，于是在淮南西路架设帅司衙门由司光兼任。

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“这间药堂的主人姓司。”老廖神古怪的说。

“哦。”王雱摸着下了，寻思，原来是隔司圣人家的亲戚。