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用大米喂
,在畜牧专业的王雱看来,近乎于
裂变和tnt的区别。
此
上知州大人也没办法,老王是淮西转运使,全省官僚的钱粮问题对老王负责,老王又对朝廷三司负责。
将心比己,要是王雱在他麾下
官,铁定也恨死这个隔
老王了。
招式和内功当然是有区别的……
夺人饭碗如同那啥……总之太
底下没有新鲜事。是改革,必然
动一群人的利益,是利益就会有人用
破血
来维护,很显然,就要如同大酷吏商鞅一样的杀人。
可惜赵匡胤开国就定下了“不杀士大夫”的宪章,大宋并没有杀官的土壤。
但凡淮西路的官员,有多少职田收
不是朝廷决定,而是
王老爸来决定。
大宋官员就是贪污也不会死,何况是合法化应用政策。于是就此,民众的劳役负担增加,民怨开始积累。
好在现在的老王没装过
,还留了自己吃的米,让二丫可以抬着猪
大的碗吃饭。然后还留了一些米养小土
,改善生活。却是见识学问有限,把
资糟蹋了,
的转化效率低到了惊人的程度。
结果王雱没有卖米。而是把米换成了其他东西,分别有豆
,麦麸等等。
然而没用,宽容政策有宽容政策的好
,老王作死了并不会死。仁宗皇帝又是个不
拉仇恨的仁慈皇帝。皇帝肯定相当
疼老王,却不会为难老王。
于是老王和皇帝一起懵
了,因为这两大脑壳就此得罪了整个天下有职田收
的官员。
所以带着图书馆穿越并没什么用
。
理正是,不是说拿着一本“全方”药谱就能
医生,哪有那么简单哦。
王安石和包拯不同的在于,老王喜
装
,绑架皇帝后用
制去怼权贵。包拯是绑架大宋律后连皇帝一起怼。号称
皇帝一脸唾沫的那货就是包拯了,被
的那货就是当今的仁宗皇帝。
是的他就有这么
,大家长。就如同在家里吃饭,他把菜给谁就谁。朝廷给淮西官员的职田收
是统一的比例,拿到手之后王安石说了算,淮西的官员再来
据官职大小划分。
“背了这么一箩筐米
来,我倒不觉得重,然而隐隐约约觉着会被你坑了。”来到一个摊
上,小萝莉还在迟疑。
难怪他是个拉仇恨的人,别说但凡官员就恨他,现在他亲儿
大雱,也被饿的不要不要的。
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这就是赵宋与士大夫共天下的特征。王安石他一定程度栽在了老赵定下的宪章上。
务劳动来
植官田。这样一来,最大的剩余价值就落到了积极过
的官员手里,并且是合法的。
药方和书只是招式,并没什么容错率。王雱并不需要大宋农牧方面的招式,但可以通过一些步骤总结
来,这就叫功底。
现在大宋可利用的原料有限,不过王雱不是有完
迫症的技术宅,而是实
派。东西能用就行,有了比没有好。只要
转化率逐步提
就可以。复合饲料的
方又不是不能调整。它仍旧是一
能量守恒,可以有n
组合方式。
其实带着后世的
方来并没有什么用,因为大宋没有后世的原料全面,且生产工艺所限、
和
土的不同,最终的结果也就会不同。就像
冒症状的药方也是千变万化的,它会
据季节不同、人的
质不同,
别不同,都在调整。
很显然把家里偷
来的米卖了,虽然可以拿着钱去酒楼
,不过这在官场叫贪官了,除非打不死,否则
这事就有压力的。
yy完毕,王雱懂了,咱家的职田收
不会多。因为老爸肯定装
了。他自己不可能去
官田,于是他找百姓来
,粮
来后他会把官田的粮
,依照比一般地主给佃
更
的比例、分给百姓。
这些都是好东西,在大宋却不值钱,比米还便宜。简直就是小规模发展养
的天堂,小
商的天堂。
这些东西都需要去慢慢实践,摸索
适合大宋特
的农牧
路来。
赵祯就这德行。譬如包拯成天追着别人咬,赵祯也非常
疼,却也不会为难老包。包拯咬权贵摆明了是给赵家找麻烦,背黑锅的是皇帝而不是他包拯。同理,老王拉仇恨赵祯同样哭瞎,背锅的又是赵祯。
基于这情况,许多年后地方执政经验丰富的王安石,提
了“新差役法”。大抵就是不在义务服役的意思,王安石说了,官府要百姓
事可以,不过得
钱请人。
于是老百姓
里的漕司王安石就是如此
,代价是弹劾他、骂他的官员多如
。