哈，这死老还真是难缠得啊！萧畏挑这么个话题，本是暗讽王家支持军阀割据，非君所应为，若是王岳就此事行抗辩，萧畏自然有办法将王岳引中，可被王岳这么轻巧地一，后的埋伏自然是用不上了，不过么，萧畏既然敢在王岳这么位大儒面前挑起争辩，自然是有备而来的，倒也不怯场，这便哈哈一笑：“诚然如是，然，依小王所见，尧舜更替，其立足在于民，乃是为民而更替，若此心，则不过是追名逐利之辈耳，岂不闻画虎不成，反类犬乎？”

鱼儿上钩了！一听王岳发问，萧畏嘴角一弯，心中暗不已，可却并没有急着回答王岳的问题，而是好整以暇地端起了茶碗，浅浅地饮着，一派风轻云淡之状……

燕西有没有难，您老会不清楚？嘿，不过是自以为论是谁占了燕西，都离不开你王家的帮衬罢了，哈，这么小心何足挂齿哉，看样老不将事情彻底破是不成了！萧畏心思转得飞快，数息间便已看破了王岳暗藏在心底的隐秘，但却并没有急着破，而是正容：“燕西为商之咽，本该是通商之要隘，又是我中原之屏障，挟八州之地，握十数万之军，可谓悍，然却四战之地，周边尽敌，若非众志成城，岂能保得一方平安，今燕西三年大灾，已是伤及元气，若内里一『』，则大祸至矣，环顾四周，突厥秣，吐蕃厉兵，皆敌也，然，依小王看来，此二者皆小患也，实不足虑，唯乌骨教却是我燕西之心腹大患，若不设法早除，则燕西民众亡日矣！”

一见王岳上了钩，萧畏自是不敢怠慢，了气，朗声：“亚圣有言：民为贵，社稷次之，君为轻；荀亦有言曰：则载舟，则覆舟，古往今来，概莫如是，顺民意者昌，逆民意者亡，今，天下数分，民苦于『』，盼一统如盼甘霖，此即民意也，何人顺此民意，则昌，逆之必亡，今燕西大难就在前，若只求自保，只怕难保，王老先生岂不闻覆巢之下，焉有完卵耶？”

王岳先前旁听了萧畏与自己长的辩论，早就知晓萧畏词锋锐利得很，此时见萧畏开始反客为主，倒也不觉得有多奇怪，微微一笑，反问了一句：“依小王爷之见，何为大义，何为小义乎？”

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殊不知王岳这么一言反问，恰好正中萧畏的下怀，这便直了腰板，朗声：“大义者，社稷之存亡，民族之存亡，百姓之福祉即是大义之所在，舍此之外，皆小义也，一家一姓之荣辱，岂可等同乎，古之产有云曰：苟利社稷，生死与之，此诚大义之所在，小王虽不肖，实不敢或忘焉，王老先生以为然否？”

“哦？此话怎讲？”王岳为燕西大佬，对燕西周边的情形自是了如指掌，在他看来，突厥军兵虽多，然大上是乌合之众，不足为患，吐蕃亦然，倒是朝廷方面的威胁更大一些，至于乌骨教么，王岳还真不怎么看得上，尽这些年来乌骨教在西边发展得很快，不少草原落都信了教，可在燕西这一，对乌骨教却是严加防范，压儿就没容许其在境内传教，就那么些乌七八糟的教众，在王岳看来不过是藓芥之患耳，算不得甚大碍，可萧畏居然将乌骨教当成了燕西之大敌，王岳自是不解得很。

儒家学说就这不好，左也能解释，右也能解释，内中相互矛盾者着实不少，一方面宣扬“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”，另一方面却又极度崇尧舜更替，有德者居上位之说，至于哪说法是准，那就看各人持甚态度了，各取所需之事每每发生，这等以矛攻盾之事累见不鲜，自汉尊儒以来，各方大家争辩来，争辩去，却始终没能争个下，王岳将尧舜说搬了来，不动声『』间便化解了萧畏话里暗藏的杀机。

王岳虽已是看了萧畏一线，却绝没想到萧畏的词锋竟然厉害到如此之地步，更惊讶于萧畏的心竟然如此之开阔，也没料到萧畏这等贵，从未察民间苦痛之辈竟能心怀苍生，一时间心神被夺之下，古井不波的脸上终于『』了一丝凝重，沉默了良久之后，这才慎重地言：“好一个立足在民，王某受教矣，却不知小王爷所言之民为何哉？”[

萧畏此话一，王岳自是不敢再以黄小儿视之，面『』凝重地沉默了好一阵，这才沉『』着开：“小王爷志向远，老朽自愧不如也，然，言及我燕西大难，恐未必罢？”

一见萧畏慷慨激昂状，王岳笑了，伸手捋了捋前的长须，不不慢地开：“社稷者，国之社稷也，非一家一姓所能独有，昔尧舜更替，盛世以大成，小王爷以为如何哉？”