秋时四大法家先人，各有各的执法理念。仲调的是契约论，要求在商业易中遵从公平原则；郑国的产调的是礼治，也就是在日常生活中遵守规则；叔向作为法家先驱，他调的是规则，严格的遵守既定的规则，不能违法的先例。

那武士说完，眺望着城外郁郁苍苍的田野，悠然神往的说：“原本我今年不想工作了，主上已经免了我们的钱粮，服役还给发薪，耕作已经可有可无，但俺家婆娘去年给我生下三个儿。儿多了，以后要准备更多的钱粮养活他们，所以只有雇人耕作了……”

叔向最终屈服于赵武，是因为晋国的法律不禁止自由贸易，虽然粮是战略资，但在齐国削弱到如此地步的情况下，掠夺齐国的人充实自己，也是一手段——发动一场战争掠夺如此多的隶，耗费的钱粮也许超过田氏提的钱粮数目。

叔向轻轻的。

数日后，长长的粮车向东而去，叔向站在城，心游移不定，简直无法评价这场易。

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此时，已经了天，中原大地上，各国的农夫已经开始耕。城上守卫的士兵只剩下常备的武士，一名武士上岗的时候还带来自家的铁锹与锄，铁相碰，发叮当的响声，响声惊动了叔向，他转望向那名士兵，那士兵在叔向的注视下，憨笑的说：“我家农田就在城下，今天下岗后，我的服役期满了，能得到十天休假，刚好把地里收拾一下。”

大人是赵氏重臣，我听说赵氏最近打算推行勋田制，大人有没有相关的消息？”

……

论起来，我一个武士重新摸锄把，似乎有丢人，但没办法，我有妻妾六人，现在有三个儿，十一个女儿。家多，俸禄不够养活家人，唯有在封田上想办法……

叔向忍了忍，回答：“我承认，这项易对赵氏利大于弊。”

其它家族的武士每年训练六十天，替领主服役（缴纳军赋）六十天，总共算起来，一年训练四个月，而我赵氏的武士天天都在训练，天天都在琢磨着如何杀戮。

武士属于贵族，是底层贵族。再向上前走一步，武士会成为“大夫”——叔向现在就是大夫。所以他对武士表现足够的尊重。

叔向话说了半截，他没说的话是：这项易对赵氏有利，但是否对晋国有利，我就说不准了。

别把事情想得那么复杂，这只是一次易而已，在这次易当中，我们照常纳税，双方的国君收了我们纳的税收之后，又使本国获得了彼此相等的利，如果在这情况下，他还把一场简单的商业易上纲上线，那就不是正常行为了，那是白狼。收了钱翻脸不认人，或者别有企图，昧下良心不承认自己的收获，想从我这里索取更大的利益。”

？

既然这样，既然法无明令禁止，叔向心虽然不满，但他最终没有阻止这场易。

被问话的那名士兵说话喜跑题，叔向发询问，他笑着回答，回答的话却驴不对嘴：“嘿嘿，说到职业兵——那年我参加对齐国的战争，其它家族的士兵一问他们的职业，有的是农夫，有的是铁匠，有的是陶窑工人，有的是店铺老板，唯有我赵氏，我赵氏的武士，他们的职业就是士兵，他们的职业就是战斗。

叔向截断对方的话，好奇的问：“我听说赵氏有休耕令，不要求农田年年上粮，我还听说赵氏建立了职业兵制度，一名职业兵每年的薪比农夫田收益多，足够让十之家过上富裕生活，你家的田地不耕作也罢，十天休息的时间，你全用来忙农活，受得了吗？”