刚才的谈中，武清直接称呼悼公为“国君”，这不是一恭敬的称呼，但因为武清原本不是晋国人，所以他的称呼也无人介意。

这沟通必须尽快，我们明年的筑城计划已经耽误了，万一师偃暴躁起来，私下怂恿夫人国君还债。而主上这，万一面临国君的求肯，该如何应对？”

如今我们粮多得仓库里堆不下，已经开始酿酒，但酒瓮也堆满了酒窖，国君从我们这里调去分粮，倒给我们腾了一些地方。”

所以，君上既然打了欠条，我们也似乎不能立即帐，需要先缓一缓……你们说，是不是这理？”

你们转告师偃一声，我们别急着一次建立一个完善的城市，可以先把长治城建起来，即使城墙单薄一，但我们也有十几年的工夫去完善城防系，别担心什么。”

不过，师修的转换称呼倒是提醒了赵武，他上改用尊称：“君上在潞氏筑城，城池修好之后，我赵氏在甲氏的领地就不是边境了，这样一来，原先协防的智氏私兵可以调回去，我们自己家族的武士也能调分力量，全力防御霍城以北戎人的侵扰……

可是，坏习惯是传染的，如今，一贯讲究礼仪的师修也放弃了“君上”的尊称，而以“国君”来称呼悼公，说明师修虽然没有表态，但欠了债的悼公已经让他失去了敬意。

稍后，中行姬已经哭成一团。

所以君上筑城的行为，是在为我赵氏分忧啊，我赵氏不过被调去了一些资，就能让大分兵力开。而减少了狄人的威胁，我们在甲氏新筑的城，即使城墙单薄一也可以忍受——养活甲氏的武士需要多少钱，省下来的钱足够抵偿那些资吗？

中行姬成长的过程中，受到的父并不多，作为家族庶女、早晚都是陪嫁货，她受得欺凌与白到不少。然而，这次爷爷终究是替她找了一个好丈夫，赵武不像正统秋人那样歧视女人、歧视陪嫁的庶女，如今，受了幸福的她想起爷爷的恩惠，心中悲哀，哭着哭着又想起自经历，便由礼仪上的哭喊，成为发自内心的悲痛，一下哭得撕心裂肺……

师修转换了气：“如果不担心建筑材料的短缺，说起来，国君借走一粮，倒不是什么大事。别的家族都缺粮，但我赵氏从数年前就开始推行楚国稻，农夫两季耕作，领地内粮等于凭空增加了一倍产量。

守丧是丧礼中的最后一个仪式，现在，熟知礼节的师修，“外”应该的礼仪，宣布赵府为中行庚举哀数日，家中禁止举火，全城人要吃寒度日，仆人全换上素服——时间多久全看赵氏家族的需要。

武清低声补充：“没错，师偃对借去的粮倒没有抱怨。但齐策怕消息传去，其他的家族看到我们粮多，嫉妒与怨恨，所以他给卫城那些归附戎人、狄人们调拨粮，都用装酒的木桶运输，以隐藏真相。目前，我们在壶关仓库里的粮，养活那一万多名来投靠的胡人

师修上提醒：“主上，师偃急，你得提前跟夫人好沟通——对一国之君债要讲究礼仪，我们必须有礼有节……这些，都需要主上与夫人代好，谁该说什么，谁不该说什么，什么话由谁来开，需要预先规划，免得到时了岔。

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师修闭了嘴，武清无所顾忌，他脱而：“赵氏修筑城墙，防御的岂止是外敌的扰？”

中行姬是庶女，也就是妾（也是仆人）或者女生的孩。中行庚是她的爷爷而不是父亲。秋礼法，妾室与仆人生的孩不算自家人，基本上不会计家族谱系。但如果生的是女孩，家族会给她良好的贵族教育，以便她长成之后，作为家族联姻工送别家——譬如这次她作为陪嫁。

秋人就如此当面谈论让后人觉到尴尬的问题。赵武晃了晃脑袋，心中慨：开放、大方、有礼、明智、自律……这就是我看到的秋人，难怪这个时代，影响了后面整整两千年的中华。

赵氏剩下嗣，我智氏与赵氏的关系就会更一步。，可要努力啊！”

赵武笑了：“诸位过于警惕了。晋国卿大夫之间的争斗虽然惨烈，但现在是韩伯（韩厥）当元帅，至少在他的任上，赵氏没有什么好担忧的。韩伯退下之后，只要我还在位上，只要君上还是国君，又岂会亏待了赵氏？

这样悠闲的日过了两天，新田城里的中行氏果然前来报来丧讯，荀庚（中行庚）去世。