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德行】
夫念为有,忘为无。一动一静,一
一
,就是
德的修行。
【清洁善气自明光】
心常清静,光明自生。
【坐起吾俱共栋梁】
坐立行走不离这个。
【昼日曜景暮闭藏】
日间照耀,夜间闭藏。仿效天地。
【通利华
调
】
谓心神用舍,与目相应。华
,目
也。心开则目开,心闭则目闭。昼
而暮
,故云调
。
经历章第三十二
【经历六合隐卯酉】
六合天地内上下四方,卯酉为
气机消长之时,经历六合运气,还要隐藏沐浴于卯酉之时。
【两肾之神主延寿】
肾神玄冥,字育婴。
属北方,主暮夜人能止,
则长寿。河上公曰:肾藏
。
【转降适斗藏初九】
斗,北辰也。周天升降效法斗枢。《易》曰:乾元,初九潜龙勿用。
【知雄守雌可无老】
守雌,则藏初九以待雄
渐盛也。
【知白见黑见坐守】
《
经》云:知其雄,守其雌;知其白,守其黑。皆藏九之义也。此章用在沐浴退洗。
肝气章第三十三
【肝气郁
清且长】
肝位东方。东方木,主
,生气之本也。清长,气
之象。
【罗列六府生三光】
肝主疏
,
柔和、条达,不郁不亢,调节六腑舒畅,三元有光。
【心
意专内不倾】
心志专一,
气神不外
,无所倾泻。
【上合三焦下玉浆】
言肝气上则与三焦气合,下则为
中之
。亦犹
气上则为云,下则为雨。雨
万
,玉浆
百骸九窍也。
【玄
云行去臭香】
真气周
则无灾病
心洁净。
【治
齿发炼五方】
云行雨施,无所不通。五方,五脏也。
【取津玄膺
明堂】
咽
之
,必自玄膺下
咙。
咙一名重楼。重楼之下为明堂,明堂之下为
房,
房之下为丹田。此中
。
【下溉
咙神明通】
命以津气为主者。
【坐待华盖游贵京】
华盖,肺也;贵京,丹田也。
【飘飖三帝席清凉】
三帝,三丹田中之
君也,亦名真人。言肝气飘飖,
滋生,週
三丹田之所得清凉。
【五
云气纷青葱】
五脏遍布肝气青葱之
。
【闭日内盼自相望】
常存念之五脏自见。
【使诸心神还自崇】
赤城童
为心脏真人合契同府。
【七玄英华开命门】
七窍
通无留滞,命门生华。
【通利天
存玄
】
经络通畅存守天
,天
常在静。
【百二十年犹可还】
不可因老迈而放弃。
【过此守
诚独难】
年岁超过百二十,去死近也,守此
艰难。
【唯待九转八琼丹】
只待九转神丹,则可白日升天。抱朴
《九丹论》云:考览养生之书,鸠集久视之方,曾所披涉,篇已千计矣。莫不以还丹金
为大要焉。又《黄帝九鼎神丹经》云:帝服之而升仙,与天地相毕,乘云驾龙,
太清。八琼:丹砂、雄黄、雌黄、空青、硫黄、云母、戎盐、消石等
是也
【要复
思存七元】
虽服神丹,还要兼习黄
之
。七元者,谓七星及七窍之真神也。又五帝元君及白元无英君亦为七元
君。《
房诀》云:存七元者,其咒曰:回元隐遁,豁落七辰。乃七元也。
【日月之华救老残】
左目为日,右目为月。目主肝,
东方,木行。木位
,
为生气,故云救老残。
【肝气周
终无端】
肝气周
未有穷尽。
肺之章第三十四
【肺之为气三焦起】