“可是说实话，大人，”桑乔说，“我看见托博索的杜尔西内亚夫人那个太时，她并不是亮得发光来，倒像我对您说过的那样，正在簸麦，她扬起的灰尘像一块云蒙住了她的脸，使得她黯然失。”

1此指加尔西拉索德拉维加的田园诗。

路上只有唐吉诃德和桑乔两个人。参孙刚一离开，罗西南多就嘶叫起来，那驴也发咻咻的鼻息，主仆二人都觉得这是好兆。说实话，驴的鼻息声和叫声要比那匹瘦的嘶鸣声大，于是桑乔推断他的运气一定会超过他的主人，其据不知是不是他的占星术，反正故事没有待。只听说他每次绊着或者摔倒的时候，就后悔不该离家走，因为若是绊着了或者摔倒了，其结果不是鞋破就是骨断。桑乔虽然笨，但在这方面还是心里有数的。唐吉诃德对桑乔说：

“我也这样认为。”桑乔说，“在卡拉斯科学士说的那本写咱们的书里，肯定也把我的名誉得一塌糊涂。凭良心说，我没有说过任何一位法师的坏话，也没有那么多的财产足以引起别人的嫉妒。我这个人确实有不好，有时候有不讲理，不过，这些完全可以被我朴实无华的憨态遮住。就算我没什么好事，我至少还有我的信仰。我一直定地笃信上帝和神圣的天主教所有和信仰的一切，而且与犹太人不共天。所以，书的作者们应该同情我，在他们的作品里别亏待了我。不过，他们愿意怎么说就怎么说吧，反正我来去赤条条，不亏也不赚。只要能把我写书里，供人们传阅，随便他们怎么写我都没关系。”

“你怎么还是这么说，这么想，持认为我的杜尔西内亚夫人在簸麦呢，桑乔”唐吉诃德说，“这事情贵人们不会的，他们也不应该去。贵人们生来只从事那些能够明确表现其贵族份的活动和消遣。

“你怎么会想起说，你是隔着墙看到那位有皆碑的女佳人的呢，桑乔”唐吉诃德说，“难不该是在走廊、游廊、门廊或者华丽的皇里见到她的吗”

“不怎么样，咱们都得到那儿去，桑乔。”唐吉诃德说，“无论是从墙上还是从窗里，无论是透过门还是透过园的栅栏明全书又称王文成公全书。明王守仁著，共三十八，对我来说都一样，只要她的光芒能够照耀到我的睛，照亮我的思想，使我得到无与比的智慧和勇气。”

事迹从蒙铁尔原野开始，而这回是从前往托博索的路上发端。他的要求并不为过。作者接着讲他的故事。

“你的记真不好，桑乔竟忘记了咱们的诗人的那些诗1，他在诗里向我们描述那四位仙女从可的塔霍河里来，坐在绿的草地上编织丽的布帛。据聪慧的诗人的描述，那些布帛是由金线、丝线和珍珠编织而成的。所以治思想。认为自我保存和追求幸福是人的本，但这在人人，你看到我的夫人的时候，她也应该正从事这活动。肯定是某个对我存心不良的恶毒法师把我喜的东西改变了模样，变成了与其本来面目不相同的东西。所以我担心，在那本据说已经在印刷的记述我的事迹的书里，万一作者是个与我作对的文人，颠倒是非，一句真话后面加上千百句假话，会把这本记载真实事情的小说得面目全非。嫉妒真是万恶之源，是德的蛀虫桑乔，所有丑恶的活动都带来某莫名其妙的快，可是嫉妒产生的却只有不满、仇恨和疯狂。”

“这倒很像当代一位著名诗人遇到的情况，桑乔。”唐吉诃德说，“那位诗人写了一首非常刻薄的讽刺诗，讽刺所有的烟女。其中一个女因为他不能肯定是否烟女，就没有写诗里去。那个女见自己没有被录，就向诗人抱怨，凭什么没有把她列诗里。她让诗人把讽刺诗再写长些，把她也写去，

“这些都有可能，”桑乔说，“但我还是觉得当时是隔着墙，假如我没记错的话。”

“桑乔朋友，天快黑下来了。咱们还得摸黑赶路，以便天亮时赶到托博索。我想在我再次开始征险之前，到托博索去一趟，去领受举世无双的杜尔西内亚的祝福和准许。有了她的准许，我想，我就可以顺利地对付一切可能遇到的危险，世界上没有任何东西能比得到夫人们的赞许更激励游侠骑士的勇敢。”

“我也这样认为，”桑乔说，“不过我觉得您想同她说话，想见到她，甚至想领受她的祝福原论又称“原唯主义”，由古希腊哲学家留基伯和，都很困难，除非是她隔着墙向您祝福。我第一次去见她就是隔着墙看到她的，当时您让我带信给她，说您在莫雷纳山疯。”

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