容。我记得很清楚，在远悄悄观望的我只看了她一，就仿佛丢失了三魂七魄，满心满只剩下了她。”

“她到底有多？”

果不其然，怀里传来了陆之谣的声音，那话语里虽然极力掩饰，依旧透了一酸溜溜的气息。

“她和你一样。”也不知雪这话到底是言巧语还是大实话，“她和你唯一的区别在于发和眸，她的发和眸都是奇异的冰蓝，是不属于人类会有的颜。除此之外，她的五官、态、材，与你没有半分差异。”

“冰蓝？”陆之谣似乎忘记了要吃醋，显得极为惊讶，“不会吧，难她不是人类？”

“她确实不是人类。”雪继续，“她虽然是人类生下的孩，却是神的转世。她是姑神女的转世。”

“姑神女？那不是掌控冰雪的女神吗？之后常常被人们用来形容貌的女，冰清玉洁。”陆之谣接话。

“没错。我要跟你解释一下转世，所谓转世并非是六回，因为这个世界是不存在六回的。人们死了就死了，死后灵魂冥界，永远也不会回来。而所谓转世，一般是生的婴孩因为某些极为特殊的条件，继承了弥散在天地间的分自然法则，将法则逐渐合自内，成为了神人。像妲己和嬛己就是典型的例，只不过她们继承的某只上古妖狐在寿尽死亡之前故意布置下的继承法则。而她，却完全是主动继承了大自然间的冰雪法则。这个姑神女的名号，实际上还是后世的庄在《逍遥游》中安给她的，用姑神女这个代号，来代表冰雪之神。在殷商年代，还没有这样的说法，人们不知她是什么转世，只知她是神女。实际上她还有别的份，比如巫山神女，其实指的也是她。”

“啊？这是怎么回事？”陆之谣完全不能理解，为什么她会兼两女神。

“我从跟你讲起吧。她名叫谣姬，是西伯昌的女儿，也就是说她是周文王姬昌的女儿，是周武王姬发的亲妹妹，是大周的公主。关于她的名字，有很多谣传，她的名字原本就是歌谣的谣，但是却被传成了玉瑶的瑶，成了后世的巫山神女瑶姬。她被传成了炎帝的女儿，亦或是西王母的女儿，还被后世帝王以及文人客意，留下了巫山*这样的传说，其实都是后世之人想象力丰富的产。之所以有这么多人传说她，最本的原因，还是她太了。她活泼，在家里憋不住，总游，当时对女的束缚还不像后世那般严重，大门不二门不迈的。再加上她是姬昌最的小女儿，纵容无比，因此经常会外，周国（诸侯国，姬氏领地）的民们大多见过这位公主殿下。

由于她继承冰雪法则，喜寒冷的气候，很不习惯陕西（当时周国所在地区）夏季的闷。所以每年开，姬家就会安排一大队人，将谣姬送往北方避暑，直到夏季过去才会返回。舟车劳顿，几乎大半年的时间，她和下人都会奔波在路上。这样了几年的时间，谣姬向父亲提想要独自生活在北方，可是姬昌不同意，是啊，父亲哪里能放任心的小女儿独自住在北方，即便有下人陪着也很担心。后来还是她二哥姬发想了个主意，每年冬天都会存放大量冰雪在地窖中，唤来工匠为她雕琢冰雪殿，到了夏日，便让小妹住地窖。（后来成为人们夏季存放的办法…我开玩笑的，别当真）如此又过了许多年，谣姬渐渐长大，怀念起从前北方的冰天雪地，因此撒了许久，姬发才答应再让她去一次北方。

那一次，却让我遇见了她。