“小，我总算是把你画来了呀你可是费了我好大的劲呀”徐鸿一边欣赏着自己的杰作，一边还和画作开起了玩笑。

洛神赋中有一断描写落神宓妃形之的诗句，可以说是古代描绘女诗句之中的经典了。

不过，这样也好，让徐鸿作品中的仙形象，显得是更加的真实而又丽动人呀浏览搜“篮書吧”，醉新章節即可阅读

“哈哈，有了，把他娘的洛神赋，再创作到这个世界上不可以了。一定会让这一幅名画，在这个世界上再次香飘万里的。”

...

这一段语言，把一个仙丽动力的形象刻画的是淋漓尽致，达到了无以复加的程度。

“靠她怎么象徐诗云呢”徐鸿这时，再仔细看自己的画，才发觉自己的画作上的女的容貌和徐诗云有几分神似。

而这时，他觉地画作上的女，似乎对她笑了一下，这音容笑貌，让他觉有些熟。

这是一本古诗诗集，徐鸿画画有个习惯，是要从一些诗句之中，获得一些画画的灵。

终于在两天之后，又把这一副作品给完成了。

徐鸿明白是怎么一回事了，这是自己对徐诗云有些喜的原因，才会让自己创作一个古代神女时，不知不觉，把徐诗云的音容笑貌也刻画了去。

这确实是一篇描写女貌的上乘之作。在古典诗词里面，描写女貌的诗篇可以说是多如，可真正能够让大家喜的，能让大家为之震惊的，成为传世之作的，怕也只有这一篇洛神赋了。

有人讲，艺术是相通的。文学和艺术本也是相通的。从绘画作品之中，可以看到一些文学创作的灵。也可以从一些文学作品之中，寻找到一些创作绘画作品的灵。

看着前活灵活现丽异常的洛神宓妃，徐鸿是长长的舒了一气。

徐鸿看了这一篇佳作，他大概也和古代东晋的大画家顾恺之一样，地让这一篇佳作给震惊了。于是想要创作一幅作，也展示一下宓妃洛神的惊世之。

便拿起办公桌上的一些书籍看了起来。

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

把这一断话译成现代语言是这样的。

说起曹植大家可能并不陌生，他是曹的二儿，一个天才的诗人。他的这一篇作品，对后世影响很大，大书法家王羲之，和大画家顾恺之，都把洛神赋的神采形貌，付诸于笔墨。可见古时候大家对这一篇佳作的喜程度。

看了这一段语言，很容易让人联想到宋玉的登徒好赋里的一段语言眉如翠玉，腰若束素。齿如贝，肌肤如雪。施朱则赤，著粉则白。增之一分则长，减之一分则短。”

这是三国时的大诗人曹植的作品。

古人有一句成语叫如诗如画。这成语太好了，是把诗和画完全等同起来了。

徐鸿想好了，自己这一次要画的品之作后，开始工作了。

这已经把一个女形象刻画到了一神化的境界了。

“他的，我又受现实中女的情支了呀不知不觉中，又把现实中女的形象加到了艺术创作之中了呀”

徐鸿随便一翻，翻到了一篇诗作叫洛神赋。

他这两天，除了吃饭上厕所，全心地创作这一幅作品。

她的形影，翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的，态丰茂如风中的青松。她时隐时现像轻云笼月，浮动飘忽似回风旋雪。远而望之，明洁如朝霞中升起的旭日；近而视之，鲜丽如绿波间绽开的新荷。她态适中，矮合度，肩窄如削，腰细如束，秀的颈项白皙的肤。既不施脂，也不敷粉，发髻耸如云，长眉弯曲细长，红鲜，牙齿洁白，一双善于顾盼的闪亮的睛，两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚，举止温文娴静，情态柔和顺，语辞得可人。洛神服饰奇艳绝世，风骨貌与图上画的一样。她披明丽的罗衣，带着的佩玉。金银翡翠首饰，缀以周闪亮的明珠。她脚著饰有纹的远游鞋，拖着薄雾般的裙裾，隐隐散发幽兰的清香，在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举，且行且戏，左面倚着彩旄，右面有桂旗庇荫，在河滩上伸素手，采撷边的黑芝草。