策问，即议论。依据考官提的有关经义或政事问题。考生发表见解，提对策。策问所及范围较广，有政治、教育、生产、理等，比起帖经、墨义来难度更大，有的也还有一些实用价值。

临天曾问过金沙路，举人的考试和秀才的有什么不同。从金沙路中得知。从举人的考试开始，便不是单单的秀才那几项了。

很多国家都是崇尚这些学派，比如说靖国崇尚‘兵家’之说，秦国也是一样，所以他们为了国家大，自然会去寻求这些学派世家的东西。

这也是之前第一堂课的内容，教书先生所教的。就正是策问的学科。

毕竟以前一直在文家下人，本没有什么机会看书，或者去书院学习。

翰林院有一书楼，是所有学都向往的地方，因为这里是圣上玄德亲自名的‘大玄藏书楼’。

数算和诗赋很简单。就是字面的义，然而举人之后的两项，却有着不同。

学派学术，在整个文洲大陆并不多，能够自创学派的家族，就只有那么几个，不过若是想学习他们学术观，就需要加他们的组织学院。

来了也有数天了，今天他们终于决定，要去藏书楼选一些书籍，行研读。

临天穿一白的院服，和拓飞金沙路，在翰林院的小路走着，他们的方向。正是翰林院藏书楼。

……

可是另外两分，分别是学派学术，还有圣人篇章。

书楼分为三分，一分是比较廉价的书籍，这些书都是随到哪里都能买到的，也是一些基础的书籍，所以并不昂贵。

不过这书楼看书，是有规矩的，并不是随意就可里面看书。

因为他没想到，这区区一个书楼，竟然安排了如此多的工作人员。这里大分人都是穿翰林院的院服，只是他们上挂的腰牌，很明显，就是在翰

翰林院的藏书楼很大。此时已经有很多的人来到了这里，都是准备借看需要的书籍。

而经义，则是围绕书义理展开的议论。如果说策问还有考生发挥的余地，经义便已经无所谓个人的思想，考生惟朝廷指定的“圣人篇章”是遵。

临天自然已经了解了这些，所以若是真的要考过举人，就必须熟读朝廷指定的圣人篇章，不然是不可能考得过的。

帖经，则是诗卷的填空与默写。考官从经书中选取一页，摘其中一行印在试卷上。据这一行文字，考生要填写与之相联系的上下文。

临天三人穿过人群，来到了书楼的大门之前，前的一切，让临天大为惊讶。

不多时，临天等人来到了藏书楼前……

除了墨义，帖经，数算，诗赋之外，还增加的策问和经义。

来到了翰林院后，临天通过几天的学习，对自己的需要行了系统的整理，虽然他拥有前世的记忆，但是针对这个世界的认知，还是相对很少。

这里的人都是贵族，官宦家，虽然平时很阔绰，但是来到了翰林院的书楼，才真正会到了，什么是‘金钱的价值’。

虽然这些知识是复本，但是很多东西的理都是一样的，除了真正原本的气运力量，其他都是可以学习到的。

或者是，他们在某一些合作的国家，留下的学术知识，大玄国自然是有的，而这些东西，都在翰林院的书楼。

了解到了文修的廓，同时他也知了自己今后方向。

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说来也简单，在这里看书，是要钱的，而且据要看书的分类，要很多很多的钱，越是经典的书，越是贵重无比，而且看的时间也有限。

这里几乎括了所有市面上能够想到的书籍，比两府书院的要大上许多，很多士都是来这里行学习，这里可以找到很多他们想要研读的东西。

墨义，就是围绕经义及注释所的简单问答题。

由此可见，若是能够学习到翰林院书楼里的知识，那今后的文修之路。会更加的平坦。