我们这里的人们，还固守着土葬的习俗。所谓土为安，土之后，自然得蒙一方土地的照拂了。因此，老人才会让我将父亲的饭给送到土地庙去。

...

一直以来，土地庙都被视为封建迷信。因此土地庙已经前前后后被拆了好多次。但，现在土地庙又非常顽的重现并越来越红火地生存了下来。据我所知，现在我们这里几乎每个村都修建了土地庙。而且，每个村的土地庙的香火都在呈现着越来越鼎盛的局势。这也许就是地方政府的悲哀了。在普通老百姓中，相信那些只知吃喝的地方，倒不如相信虚如缥缈的土地。

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

本书首发来自，第一时间看正版内容！

老人不仅早早的就将哭丧准备好了，同时还将父亲所用的筷也准备好了。过世之人所用的筷，要求很简单，就是两的长度一定要完全相同。然后，也是在筷的上半截缠上黄纸，再用青线绑好。

……

老人让我将气腾腾的粥放到篮中，然后将筷整齐地摆好。至此，一切先序准备工作就全完全了。所以，接下来，老人就让我将粥送到离我家不远的村里土地庙上去。

“你怎么不理人？”

在牢牢地记清这四之后，我就一手提篮，一手拖着哭丧，慢慢地往土地庙而去。果然如老人所说，在路上会碰到主动搭茬的村里人。

当然，老人提我的可不仅是目的地，还有一路之上所要注意的事项。第一，在整个过程之中，我必须得将哭丧拖于后。为什么要拖在后？我除了知是摆悲痛难支这一之外，就不知是不是有其它什么原因了。第二，老人提醒我，在送饭过程中，切记不能与人说话。为什么不能说话？这是我百思不得其解的。其实，每个习俗，都必然有其典故，有其原因。只是，现在，即便是老人，也只是知其然，而不知其所以然了。第三，到了土地庙之后，将碗筷放于土地神像之前，然后香，最后跪拜。当然，香是三支。所谓“佛前三炷香”。一般在神佛之前，都是三支香的。最后，在仪式成了之后，还不能忘了将粥倒一分，撒于土地庙旁。我不清这到底算是上供于土地，还是分享于前来寻求庇护的其它孤魂野鬼。

“某某（我小名的代称），难，你爸已经过世了？他是什么时候走的？”

此时，我谨记老人的教诲。“这时候（碰到有人主动搭话的时候），你千万不能因为别人责备你光而忍耐不住。这可是涉及到我们家族几代兴盛与否的大事（据说，如果说话了，那么就会穷一辈）。我想，事后，那人向别人了解了情况之后，一定会对你的行为表示理解的。”我毫不理睬，我不那人是不是因此而生气，我只是埋首默默地往前走着。

“你这是往哪送饭呢？”

黄纸缠住，然后再用青线绑住，以防止黄纸的脱落。至于为什么一定要选用青竹，为什么要用黄纸缠上，为什么一定要用青线？这些，就不是我所能知的了。