这也是为什么茅三弟看不惯崂山弟的原因之一，两派可谓是宿仇了，

茅山弟多以士份，巡游四方，以参赞红白喜事，看风找坟地，看相算命等行为生。茅山派认为天命虽不可违却可变，所以最擅长利用墓改变他人命运。也因此和掘丘者火不容，中土墓中的守墓机关，号称有半数为茅山弟所创。

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茅山一脉，自古以来都自称是名门成排，是三清教的正统传承门派之一，门内弟擅长风祭祀，迎亲典礼，机关阵法，相面测字，看八字，算吉凶，甚至逆天改命等等。

崂山弟就有至尊天命不近人情的觉了，所以崂山弟倒是可以勉算是除了摸金校尉、发丘中朗将、卸岭力士和搬山人之外，最衷于倒斗的门派了，当然也没少和这四派串通合作倒了不少人的墓，这四大门派中，大分对于邪和僵尸之类的法和药，基本上都是从崂山弟这边学过来的。

不过也有不少学者是呈反对观的，毕竟史料记载的东西，大分都是成王败寇，虽然并非空来风，但可信度确实不大。

想一想，几十万大军，今天抓到人了吃顿饱的，明天没抓到就饿肚，饿一天了后天还得想办法抓人来吃，抓不到继续饿。真当现实中的士兵是永远不会造反的虚拟小人儿？这是渔猎时期的生活方式，让原始人这么或许还有人能忍受，在农耕时代玩这，士兵当即就能把黄巢煮了吃了然后一哄而散。

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所以基本可以确定了，编造这段记述的，不仅没亲见过，甚至可能从来就没过厨房，更涉足过兵事，没见过军需官怎么活，仅仅是远远的见过佃舂米，或许也想象过把活人丢去舂碎的酷刑，两相凑合，这么个拙劣的谣言，就登记在册了。后续一代代人，或者自己也没细想，或者本没有相关经验看不来，或者看来了但于“政治正确”没有提来。总之，这一段话是传下来了，说不定还真有人相信。

而这搬山人就是学了这崂山的机关阵法，与搬山分甲术，所以茅山弟从来就没把搬山人和崂山士，当成是真的修之人，一见面准掐架。

如果吃人不光是为了满足其人白质的需求量，还要为了填饱肚避免饥饿，给他们的翻一番，每个人每天三斤计算：100斤鲜至少可以满足33人每天的用量。如果黄巢士兵十多万人靠吃人为生，每天吃掉的人大概需要3030人。所以史书记载：日死尸三千，是可信的。

黄巢算是崂山派比较名的一个，而崂山士大多也是以驱抓鬼、行医算卦为生，当然也有一些像刘末请的士一样，会为一些大家族和富豪来服务，所以崂山的弟，从黄巢上也能看来，大分都是由着自己的来，不会刻意的分什么正邪，行事风格也都十分大胆格，就没有他们不敢的事情。

黄巢及其士兵吃人，并非空来风，也并非是对农民起义者的恶毒攻击。