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第263章 搬山dao人的由来(2/2)

凹底,下有四足,威武凝重,并铸有的蝉纹,鼎是古代一重要的礼,尤其是在青铜时代,青铜矿都控制在政府手中,对青铜的冶炼工艺平,标志着一个国家的大程序,帝王铸鼎用来祭天地祖先,并在鼎上铸造铭文,向天地汇报一些重要事,另外用来赏赐诸侯贵族功臣的品,也经常以青铜为代表,领受恩赏的人,为了记录这重大的荣耀,回去后会命人以领受的青铜为原料,筑造来纪念这些当时的重大事件。

商王武丁认为这只古玉是黄帝仙化之后留下的,无比珍贵,将其命名为“雮尘珠”,于是命人铸鼎纪念,青铜鼎上的铭文记录仅限于此,再也没有任保多余的信息。

避尘珠可能是全世界最早发现的放质,该珠在陕西被发现,发现时由于发生了恶哄抢事件,就此失踪……

扎格拉玛族的后人们,发现的就是这样一件记录着重大事件的青铜鼎,当年商代第三十二代君主武丁,曾经得到一只染满黄金浸的玉石球,据说这只玉石球是由一座崩塌的山峰中找到,同时发现的还有一件赤袍。

此时的扎格拉玛落,已经由迁徙至内地时的五千人,锐减为千余人,他们早已被汉文明同化,连姓氏也随汉化,为了摆脱恶疾的枷锁,他们不得不分散到各地,在古墓中寻找“雮尘珠”,这些人成为了当时四大盗墓系的一个分支,这就是搬山人的由来。

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搬山门派因为学过浅的术,所以武功比起其他门派还是普遍要略胜一筹,而且发挥了术在盗墓中对付僵尸的优势,设计了一些机关阵法专门用以对付墓葬中的邪,因此比起一般的盗墓门派而言,搬山派更神秘

扎格拉玛落的后人,有不少擅长占眩,他们通过占眩,认为这只染满黄金浸的古玉球,就是天神之,只有用这只古玉球来祭祀鬼,才能抵消以前族中巫师制造那枚玉窥探鬼秘宓惹的灾祸,这枚曾经被武丁拥有过的古玉,在战中几经易手,现在极有可能已经被埋在某个王室贵族的古墓地中,成为了陪葬品,但是占眩的范围有限,无法知确切的位置。

赤丹则最传奇,传说该丹自三神山,有脱胎换骨之神效,始终为迁秘藏,失落于北宋末年。

其中雮尘珠是类似玉的神秘材料制成,相传为黄帝祭天所得,传说后来被用来为汉武帝陪葬,后茂陵被农民破坏,至今下落不明。

雮尘珠、避尘珠、赤丹,是自古多次现在史书中的华夏三大神珠。

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如今华夏这三大神珠都不知所踪了,不过依旧有无数的人在前赴后继的追寻着。

扎格拉玛族的后裔,多半学的是“搬山分甲术”,平时用士的份伪装,以“搬山人”自居。

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