夷狄之有君，不如诸夏之亡也。夏朝虽然亡了，但夏朝的文化，一直传下来。

孔说那些蛮族落后地区的人，也有有君主酋长。但光有形态，没有文化，不如夏朝殷商，虽然国家亡了，但历史上的神，永垂万古，因为它有文化。

此时全国的生员也就是秀才大约有六十余万，秀才们参加乡试之前，得先参加科试，也就是乡试资格考试。须取得乡试资格，才能参加乡试考举人。

这意味着今年将产生三千名新科举人，这个数字远于明朝历届，一般明朝时每届录取的举人也就在一千四五百人左右，刘钧直接翻了一倍。但六万人中录取三千人，这是百分之五的录取率。

今科会试，将录取六百名士。

刘钧在提了举人的录取率后，也把士的录取率提升了。

是有文化的。

可除了这题，其它的都考的是些什么七八糟啊。

题目：材料中的文化一说，耐人寻味。请你依据自己的心得理解，自选角度，自拟标题，写一篇文章。

不过考虑到现在省份比较多，好多新设的省本没什么人，因此刘钧把全国划为分七大考区。

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现在刘钧给一个科试录取人数，六万，意味着科试的录取率为百分之十。

全国录取三千名新科举人看起来不少，但刘钧又加了一条，这些录取名额省划划分，每省百余人。

会试考试，到时则南北中三区取卷，各考区各取二百名。

所有的士照各自的籍贯在相应的考区报考参举。

而且刘钧也有意想要从科举中选一批优秀的人才，经过培养后，用来取代那些并不合格的现任官员。

刘钧看了礼尚书的心思，，你们回去后好好研究下这张卷，今年的乡试会试都要此卷题，绝不允许再考八制艺。你们可以适当的加一些圣人经典考题去，但只能最多到试卷分数的三成。

后来便采用分地区取士的南北卷，规定南卷取十分之六，北卷取十分之四，后来，又从中分了中卷。

分为东北华北西北华中华东华南西南七大考区。每个考区有四百余个名额。

未完待续。

明代时，就因为南北地方的文化平差异，现过文化发达的江南地区长期垄断录取名额的现象，甚至还在朱元璋时期发生过南北榜的事件，第一次录取的士，全是南方人，引发北方士人大为不满，激化了南北地区矛盾，迫使朱元璋不得不采用铁腕手段置此事。

今年各省乡试总录取三千人。

反正现在不比不明朝，别说考上秀才，就是考上举人士，也不会有什么优免特权，如今是官绅一纳粮时代，就算是官员也得照章纳税，因此就钧不在乎多录取千八百的举人士，反正也不要成本。

要求，结合给定材料，观正确，内容充实，结构完整，语言畅，字数一千以上。

这个南北卷中制度，就是为了平衡地方文化差异，保证国家的科举取士最后取的全是南方人。

所以我们知一个很严重的问题，国家不怕亡国，亡了国还有办法复国，如果文化亡了，则从此永不翻。

这策问以论语中的一句圣人言为题目，考的却是华夷文化这样的重要内容，很有考。这也算是整个试卷里，唯一还算让他满意的地方了。

现在刘钧更脆一，乡试划分为七大考区，而会试考试，则分南北中三卷取士。

这样一来，如东南的那些文化比较发达的大省，如浙江和江北江南江西福建诸省，就会很吃亏。因为三千个举人名额是平摊到各省的。

不顾这些礼官员们的惊讶，刘钧继续，今年科举，乡试，省划片考试，各省乡试今年资格考试即科考录取数为六万人。

今年乡试会新录取三千名举人，但原来考上的举人，也会继续参加考试，因此会试参考的举人会很多，最少也有五六千人。

这样一来，虽然选取的六百名士，不会是全国成绩最好的六百人，但选官员，又不是选科学家，并不一定要成绩最好的，兼顾公平，这相当重要，毕竟科举取士，选来的都是未来的朝廷官员。

如楚国虽自称蛮夷，其后文明日，中原诸侯与之会盟，则不复以蛮夷视之；而郑国本为诸夏，如行为不合义礼，亦视为夷狄。

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