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‘踏风而来,乘风而去,上天
地,无所不能,此乃风之大成也。’
这段手札的内容上官秀看不太明白,什么是灵神一
,他连听都没听说过。
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可上官秀看到这段时,心脏一阵狂
,他聚
会神地继续读下去。
《武神大传》这本书里,即有上官元让的事迹,也有他的手札原文,其中更
括了上官元让修炼灵武的心得和方法、技巧。
灵神一
质,是修炼灵武的最佳
质。当年的上官元让就是灵神一
质,且
备风属
,而三百多年后,上官秀也是灵神一
质,同样
备风属
,这或许就是血统隔代遗传的力量吧。
正所谓是踏破铁鞋无觅
,得来全
费工夫。上官秀本以为自己是个无属
的怪胎,只能修炼通用技能,现在他终于明白了,他不是无属
,而是世人不肯相信风属
的存在罢了。
...
其中最令上官秀吃惊的一段话是‘吾之
质,非金非木非
非火非土,不在五行之内’。这和上官秀现在的情况完全一样。
他继续往后翻读。后面的内容开始大量
现上官元让对于灵武技能的理解和修炼,其中就包括灵
风的
分。
字。上官秀以前学过古文,为了参悟随机变,他更是对古文下了一番工夫,现在他古文的造诣不敢说有多登峰造极,看普通的古文文章还是不成问题的。而且传记小说不是灵武秘籍,读起来并不需要太严谨,只需明白大概的意思即可。
上官元让毕竟是个武将,一生征战沙场,文学造诣并不
,他写的手札,基本上属于东一句、西一句,之间没有必然的连贯
,思维都是
跃
的,让人看后也猜不
来他究竟想表达些什么。
上官秀翻看一会,渐渐有了兴趣,他拿着传记走回到座位上,仔细看起来。
之后,手札内容中又列举了一系列风系灵武的技能,将公认为通用技能的十字
叉斩、回旋斩、灵斩归等等皆纳为风系技能。
在这里,上官元让有明确写
他能
控灵
风的技能,能够让风刃随心所
地改变方向,而且他还明确提
灵
风并不属于通用技能,是世间的修灵者误解了灵
风,此技能应该被列为风系灵武技能当中。
这本书若是让旁人来看,毫无价值,就是一本天
行空、不知所云的玄幻小说,可在上官秀的
里,这本书是上官元让遗留下来的灵武秘籍、稀世瑰宝,其珍贵的程度甚至要超过随机变。
这本传记的前
分大多是
自作者之手,而后
分则大量引用了上官元让的手札原文。让上官秀没有想到的是,在上官元让的手札里,竟然还有他对灵武学的认识和参悟。
上官元让一直对暗系修灵者忌惮颇
,认为暗系修灵者最让人厌烦的技能就是暗影飘移,来无影,去无踪,可瞬间移动,防不胜防。
除此之外,还有许多风系技能的名字是上官秀听都没听说过的,比如瞬风步。
照手札记载,瞬风步为上官元让首创。
这是上官秀第一次看到风系灵武技能字样,有意思的是,批注者在这段话的旁边一连写下三个‘假’字,接着又在后面写下结论:此手札绝非镇国公亲笔,乃后人伪造,哗众取
也。
如果不是上官秀
质特殊,属
确实不在五行之内,他恐怕也会怀疑此书所引用的手札内容是否真是
自上官元让之手。
‘我将我之
质定为风。灵神一
,奥妙无穷,吾之幸哉,风之幸哉。’
对于批注的内容,上官秀已连看都懒着看了,他的注意力都放在手札上。
只不过在这段话的旁边,有后人写了批注,只有一个字:假。
难怪这本书会被冷落,乏人问津,在风人的心目当中,上官元让的地位仅仅次于圣祖皇帝唐寅,他是风国的神话,更是风人心目当中的战神,谁愿意去相信这些不着调的手札是
自上官元让的亲笔?
古文传记与现在的传记比起来,要更贴近真实一些,其中还有许多对上官元让生活细节的描写,以及不少有趣的小故事。
他创造的瞬风步技能正是为克制暗系修灵者的暗影飘移。瞬步风虽然还达不到暗影飘移那
瞬间移动的诡异程度,但却可以大大增加修灵者的移动速度。
其
髓是‘风随意动,形随风动。一步踏
,吾之行踪,神鬼莫测。’
看到这里,上官秀激动的两
放光,一
血涌上心
。
显然,后人在读到这一段内容的时候认为上官元让在夸大其词,故意神话他自己,批注之人不认为世上还有不在五行之内的人,亦或者批注之人压
就不认为这是上官元让的手札。
‘元让随王征战南北,攻必克,战必胜,皆因灵神一
所致……’