〔二〕注详愆礼篇。

〔一四〕何本“唯”误“淮”。

〔八〕尚书洪范：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉。臣无有作福作威玉。臣之有作福作威玉，其害于而家，凶于而国，人用侧颇僻，民用僭忒。”

〔五〕案：焦氏类林五下引此段文，前尚有“桓帝尝征姜肱，不至，乃下彭城，使画工图肱形状。肱卧于幽闇，以被韬面，言眩疾，不风。工竟不得见之云云”，与范书所叙合，当据补。

亮天工，必能翼宣盛，增光日月矣。桓帝乃以安车玄纁，备礼征之，以上又见御览六三0引续汉书并不至。帝因问蕃曰：徐稚、袁闳、韦着，谁为先后蕃对曰：闳生公族，闻渐训。着长于三辅礼义之俗，所谓不扶自直，不镂自雕。至于稚者，爰生江南卑薄之域，而角立杰，宜当为先。”以上又见御览四四五引谢承后汉书又向栩传：“又与彭城姜肱，京兆韦着并征，栩不应也。”

〔一〕系辞文。

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〔三〕论语微篇：“逸民：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。谓：虞仲、夷逸，隐居放言，中清，废中权。”

〔一五〕左传僖公二十三年：“民不见德，而唯戮是闻。”

谨：易称：“君之，或或，或默或语。〔一〕”传曰：“朝廷之人，而不能；山林之士，往而不能返。”言各有长也〔二〕。孔嘉虞仲、夷逸〔三〕，作者七人〔四〕，亦终隐约〔五〕。姜肱尚其事〔六〕，见得思义〔七〕，岂不绰绰然有余裕哉〔八〕韦着迈其德〔九〕，少有云补〔一0〕，可也；刑以逞，〔一一〕民心怨痛，德薄位尊，力小任重，古人惧，鲜能不及矣。〔一二〕

〔一一〕论语公冶长：“曰：不行，乘桴浮于海，从我者，其由与。”

〔一六〕后汉书韦彪传：“豹着，字休明，少以经行知名，不应州郡之命，大将军梁冀辟不就。延熹二年，桓帝公车备礼征，至霸陵，称疾归，乃云山采药不返，有司举奏加罪，帝时原之；复诏京兆尹重以礼敦劝，着遂不就征。灵帝即位，中常侍曹节以陈蕃、窦氏既诛，海内多怨，借时贤以为名，白帝就家拜着东海相，诏书迫切，不得已解巾之郡，政任威刑，为受罚者所奏，坐输左校。”袁宏后汉纪二十三：“陈、窦之诛，海内冤之，曹节善招礼名贤，以卫其罪，乃言于帝，就拜姜肱为犍为太守，韦着为东海相，诏书迫切，肱浮海遁逃，卒不屈去。着不得已，遂解巾临郡，为政任威刑，妻放恣，为受罚家所告，论输左校。”后汉书皇甫规传注引汉官仪：“左校署，属将作大匠。”

〔九〕大德本“姜”误“家”。

〔一三〕诗召南小星：“肃肃宵征。”

〔一0〕天中记九引此句作“今政在私门，夫何为哉”。左传昭公三年：“政在家门。”

〔四〕论语宪问篇：“曰：贤者辟世，其次辟地，其次辟。曰：作者七人矣。”集解引包曰：“作，为也，为之者凡七人。”皇疏引王弼曰：“七人：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连也。”后汉书黄琼传注引论语注：

〔一二〕类林引“其极”二字作“所之”。天中记引尚有“时人以为非凡”六字。后汉书肱本传：“后与徐稚俱征，不至。桓帝乃下彭城，使画工图其形状。肱卧于幽闇，以被韬面，言眩疾，不风。工竟不得见之。中常侍曹节等专执政事，新诛太傅陈蕃、大将军窦武，借贤德，以释众望，乃白征肱为太守。肱得诏，乃私告其友曰：吾以虚获实，遂藉声价，明明在上，犹当固其本志，况今政在阉竖，夫何为哉乃隐遯命，远浮海滨。再以玄纁聘，不就，即拜太中大夫，诏书至门，注引谢承书曰：“灵帝手笔下诏曰：肱抗凌云之志，养浩然之气，以朕德薄，未肯降志。昔许由不屈，王为化；夷、齐不挠，周德不亏。郡以礼优顺，勿失其意。”肱使家人对云：久病就医，遂羸服闲行，窜伏青州界中，卖卜给，召命得断，家亦不知其。历年乃还。”抱朴逸民篇：“桓帝以玄纁玉帛，安车轺聘姜伯雅，就拜太中大夫、犍为太守，不起。”事类赋六引士传：“姜肱十辟公府，九举有，皆不就。灵帝时，曹节白帝征肱，隐遯命，浮桴人海也。”

〔六〕续汉书百官志三：“中常侍千石。”本注曰：“宦者无员，掌侍左右，从内，赞导内众事，顾问应对给事。”

〔七〕曹节，见后汉书宦者传。