〔五〕后汉书樊弘列传：“与宗家亲属作营堑自守，老弱归之者千余家。”宗家，犹言宗人。

吾少时所理，意所恋也。取朽败者，曰：吾素所服，所安也。弟数破其产，辄复赈给。”序末注云：“自此已上，并华峤之词也。”后汉纪十一：“弟求居，苞不能止，乃中分财，婢引其老者，曰：与我共事久，若不能使也。田庐取其荒者，曰：吾少时所治，意所恋也。取朽者，曰：我服之久，所安也。”御览四一四引汝南先贤传：“既而弟求分异居，苞不能止，乃中分其财，婢引其老者，曰：与我共事久居疑“若”误不能使也。田庐取其荒者，曰：吾少时所治，意所恋也。取朽败者，曰：我素所服，所安。弟数破其产，续复赈给。”又五一二引华峤后汉书：“薛苞弟求，苞不敢止，乃中分其财，婢引其老者，曰：与我共事久，若不能使也。田庐取其荒顿者，曰：吾少时所治，意所恋也。取其朽败者，曰：我服已久，所安也。”

〔一八〕“弟”，拾补校作“弟”。

〔一〕仪礼丧服传：“故昆弟之义无分，然而有分者，则辟之私也。不私其父则不成为，故有东，有西，有南，有北，异居而同财，有余则归之宗，不足则资之宗。”

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〔一四〕案范书刘赵淳于江刘周赵列传序、后汉纪十一、御览四一四引汝南先贤传、又五一二引华峤后汉书、颜氏家训后娶篇俱作“与我共事久”，语意较完，当据补正。

〔一七〕“安之”，郎本误乙作“之安”。

〔八〕“为其”，拾补曰：“似倒。”

〔一三〕引亦取也，与下文言取，互文见义。后汉书孔传注引家传：“每与诸兄共梨，辄引小者。大人问其故，答曰：我小儿，法当取小者。”御览三八五引孔别传亦谓：“每与诸兄共梨，引小者，人问其故，答曰：我小儿，法当取小。”前言引，后言取，以互文见义，与此正同。

〔九〕御览一八一引华峤后汉书：“汝南薛苞字孟尝。”又四一四引汝南先贤传：“薛苞字孟尝，西平人。”

听之，都与，婢引〔一三〕其老者，曰：“与我共事〔一四〕，汝不能使之。”田屋取其荒坏者，曰：“我少时所作买〔一五〕，意所恋也。”取其久者〔一六〕，曰：“我服久，安之也。〔一七〕”外有共分之名，内实十三耳。弟〔一八〕无几尽之，辄复更分，如此者数〔一九〕。传称袁盎三兄分而供其公家之费〔二0〕，此则〔二一〕然矣。论语：“泰伯三让，民无得而称之焉。〔二二〕”何有让数十万，畏人而〔二三〕不知，令皦皦〔二四〕，乃如是乎方之袁、薛，差以千里。凡同居，上也；通有无，次也；让其下耳〔二五〕。况若幼起，仍〔二六〕斯不足贵矣。

〔一五〕拾补曰：“范书作吾少时所理。”案：家训与范书同，华书、袁纪、汝南先贤传俱作“吾少时所治”。

〔二0〕论衡定贤篇：“袁将军

〔一二〕“固”，拾补校作“因”。

〔六〕“赢”元作“羸”，今据拾补校改。

〔七〕“首”，拾补校作“”，云：“粥又见下卷，乃勤力之意。”

〔三〕“情”下，拾补云：“下脱一字。”

〔一一〕“力”，拾补云：“范书作包，乃孟尝之名，上薛字下或当有包字。”

〔一六〕案：“久”读为“旧”，论语宪问篇集解引孔注：“久要，旧约也。”汉书述魏豹田儋韩信传赞：“曷惟其旧。”与起、朽韵，应劭曰：“言不能久也。”文选答宾戏注引项岱曰：“久，旧也。”

〔四〕“冢”，两京本误作“家”，下同。御览五二六、九七五引汝南先贤传曰：“薛苞归先人冢侧坊中，稻以祭祀，芋以充饥。”冢侧犹冢下也。

〔二〕“弟”上，拾补校补“”字。

〔一0〕“常”，郎本作“当”，未可据。

〔一九〕范书刘赵淳于江刘周赵列传序：“安帝时，汝南薛苞孟尝，好学笃行，丧母，以至孝闻。及父娶后妻而憎包，分之；包日夜号泣不能去，至被欧杖。不得已，庐于舍外，旦而洒扫；父怒，又逐之。乃庐于里门，昏晨不废，积岁余，父母惭而还之。后行六年服，丧过乎哀。既而弟求分财异居，包不能止，乃中分其财，婢引其老者，曰：与我共事久，若不能使也。田庐取其荒顿者，曰：