族长爷爷也不在计较这些，他简明扼要地概述：所有家人在家族集会或者在家中闲聊时，无端剥夺女的发言权和申诉权，我都反对，相信大家都知。

两个在场的男人为族长爷爷鼓掌，似乎鸟也在激动，一声尖叫刺破夜空，仿佛难以自控的叫好之声。

聪明弟回应：“知，大伯、三伯和我爹都有这被爷爷严厉批评，甚至红眉绿睛地驱赶过，而且还来一大堆地批评教育。是达到不得不认错不得不低的程度！”

“说什么呢？”天才神童用奇怪的神盯着聪明弟，批评，“跟爷爷说话，居然不知天地厚，无遮拦，语言犀利得让人难以接受。你脑在想些什么？”

族长爷爷难得有这与晚辈畅谈礼仪的机会，他：“三纲乃国之本，人臣之要！”

嗨，不早了，明日便要住郊外吴家的两位打前站之人找了过来。(未完待续。。)

族长爷爷可得意了，他轻叹了一气：“都怪我对晚辈教育太少，很少说这层意思。打个比方说，国家便是装得满满的井，而家，无论多大多兴旺的家族，都只能从这源富足的井中汲之用，无论家中的一缸，一锅，一瓢，还是一杯、半杯或一，都得饮茶思源，激不尽。这是家国的基本之理。”

族长爷爷说得异常兴奋，他看了看听众，便简要地：“四德，乃女人之基本行为规范，不可废也，若是废止了，女人便不是女人了，理便不成理矣！”

“说礼仪，奈何与国拉扯在一起了？”聪明弟提异议。

族长爷爷和聪明弟都不约而同的同意这段发言，后者还调：“观众中也有不少糊涂人，他们不会顾惜昨天，在他们心里，只有今天，不想明天，更不懂得我们的今日便是晚辈的昨日，我们的明日便是晚辈的今日，他们愚不可及地割断历史，忽略历史长河中浪的前浪引后浪，后浪推前浪，把自己或家族简单化了，象化了，他们只有一孔之见的本能，他们的认识能力哪里会像爷爷这样独到、邃而又刻！”

“五常呢，爷爷！”聪明弟问，问之时他并未忘记为自己开脱，“我这人知识还不多，社会皆学问，我可以打破沙锅问到底吗，爷爷。”

“对！爷爷真能瞻远瞩，察事理，表达至理！”天才神童一边竖着大拇指，一边夸赞，“爷爷才是这个时代不可多得的思想家。井涸，缸里哪来的？上次，在一段评弹中，我说，人要懂得恩，一饭之恩，滴之恩，皆为恩，不要日过好了，就忘记了恩了，恩之情就淡漠了，这就是忘本，是要吃苦的。”

聪明弟懂得起：“虽说话丑理端，但不该对爷爷不敬，该打，意思却是一个啊。”

此时，正好要离开的天才神童之妻则用语告之聪明弟，歉！

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天才神童促夫人离开后，在坐回原位是也已首肯。

族长爷爷没有明确回应，此时的天才神童知族长爷爷很难说明白，他代为回答：“爷爷时常教导我们，五常乃仁义礼智信，可谓人之本，有德之人必备矣。”

族长爷爷得到在场人的充分肯定，索说透一，也像是在发文艺宣言一般：“老朽认为，礼仪中的‘三从’应该废止，太不把女人当人了，完全当成了男人的附庸，当成了牲，真是岂有此理！”