邻居们也聚集起来看闹，并要求他将自己的猴人评弹故事演唱来。

可吴家的家教，尤其是对女人的家教便从此开始了，这恐怕是寓教于乐的最早最佳的方式，如此之言不知可否准确，当年孔的侍坐恐怕也不及于此吧

“当戏？”他诧异地问，然后一个劲地摇，“供人消遣而已，并无尊严可言，无论怎么名，始终是戏”

此风气延续下来，刺激了吴家人的竞争意识，大家力求将圣人之言通过悟化作的有血有的理解，将圣人的言论充实到的生**验之中，也从生活的实践中去提炼和升华圣人的真知灼见。未完待续

一个重视文化教化的家，突然变成一个评弹戏院，人们的神状态显然可以得到重塑，男男女女，会更加活跃，更富于想象，发言的机会增多，加上评弹情节的指引自然产生的想法就多，表演的需要当然会促使表演才能大幅度提。

更奇怪的是，当表演到彩之时，免费的观众们啧啧称奇，烈鼓掌之时，鸟雀们则完全保持一致，它们在树上蹦来蹦去，声叫唤着。

真是奇怪小小年纪的私学学生清了清咙，咿咿呀呀地演唱时，不仅收引了众多的观众，就连鸟雀们也听得神，一噪音都没有了。

...

先生走将过去，抚地蹲在他边征求意见：“评弹老先生想收尔为徒，汝可愿意？”

小小年纪才有如此言论，把所有人都震住了，包括先生在内。

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家中了一位神童真是太幸运了，吴家人的远见并不满足于评弹的娱乐方面，他们没有忘记读圣贤之书，将私学老师的教授通过神童搬家里，成为晚饭后的家课堂，让大大小小男男女女都来学习，都来发表自己的见解。

，有幸有幸”

他二叔将他押了回来，并当着先生的面，数落他贪玩好耍，野跑成。

人们还在瞠目结之时，他又：“如果评弹院需要作品，吾可以卖给他们，只要价码合适即可，吾绝不推辞。”

吴家院坝中树木成林，鸟雀们也来凑闹，平日里的叫声悠扬婉转，娓娓动听，可下，在人们需要仔细听听这评弹内容的奇巧之时，这叫声便成了可厌恶的噪音，吴家二叔则对着树大声吼叫着，企望吓走鸟雀们。

他大叔激动不已之时，先生却格外冷静，此刻，家人闻听私学先生到访，纷纷来迎，大家听了如此之事，纷纷发表看法。这些看法之中，与他大叔类似的观众明显占据上峰。

“好好好”先生无比激动，为学生的见不断地叫好，“对，这才是长策，这样可以为自己开拓智力之路，有可以找到挣钱的用武之地”

这免费的表演仅此一次，以后都没有这机会了。

于是，一个有创新的文化家便在苏州大地上地扎下了。

苏州吴家村的吴家人，家里的男男女女皆以断文识字为荣，并且有不少人还能协助吴氏神童多叫得响的评弹新作，帮着构思，帮忙推演，帮助记录，帮助演技艺的提，使天才童的天才之能上了飞翔的翅膀，挣的钱也越来越多，名号也越来越响亮。

久而久之，吴氏爷爷的孩提时代便将创作的新评弹在家中隆重上演，并接受家人的评判和指，使之更加完善，更富艺术引力，更能让观众引人胜。