“就在这？这里离靶山还有一段距离哦。”司机说。

“呃，这个，到没有，但是住在附近的人都知，晚上不往这跑的。”

“我也不知现在怎么搞的，那么多人喜去那边探险，哪里多邪乎啊，以前可是真死人的啊，我们小时候还去参加过义务劳动，在上面捡垃圾什么的，我还找到过很多弹呢，那可是真的弹。”司机说着，用手比划了起了弹的大小来。

1937年813事变后，日军侵占上海，在其侵占的g路胡家宅一带占地建造了“靶场”。占地面积很大，也堆起了一个挡弹的大土山。

“那个地方之前是一个郎庙，然后因为绿化带改造给拆了，不说传说很准的，所以周边有很多老爷爷老会来这上香。”

当车辆一路行驶至汶路的时候，老板娘忽然开：“我想，我们知第一个故事的案发地在哪里了？”

司机大哥只能缓缓的靠边停了下来。

...

1950年代以后这个地方也是市主要的刑场，执行死刑枪毙罪犯都是在靶山下，周围的路和靶场都要有站岗封锁。据说当时枪毙完后连尸都不带走，就直接在山上埋了。

在老伯说完历史变迁后，谢迅用手机上网百度了这个地方，网络上有关靶山的灵异传说此起彼伏。看来他们这次终于找对地方了。

司机说着在一个红灯前停了下来。

“哦？那你真见过死人吗？”

一下车，老板娘和谢迅两人径直朝那雕塑走了过去，旁侧碑文说明，此原有忠显王祠，清雍正初（1723），由当地葛姓牧童积资舍建，祀大宋忠臣刘韐。咸丰十一年（1861），祠毁于太平军兵燹。同治七年（1868），里人募资重建，塑郎像于东殿，用以纪念葛姓牧童，遂更名郎庙。文革中，庙拆除。2000年再立牧童笛石像于原址，用蔚景观。(未完待续。)

“是啊，好玩吗？”谢迅特意这么说。

司机朝外看了一，接着说：“哦，这个啊，你看到了那边的那个雕像了吗？”

“没事，我想去那边看看。”老板娘说着从谢迅的手上拿过了车钱递给了司机大哥。

老伯很心的给谢迅指着路，然后又说了很多有关靶山的故事。

司机说着就看到了红灯的倒计时，准备继续开车，就在这个时候，老板娘忽然开：“就在前面停靠一下吧，我们就在这下。”

此刻的车窗外，正好是一个绿化带的转角，那边飘来了的白烟。

1990年代中期。“靶场”一带发生大变化。靶场被封闭，不再打靶和执行死刑。队农场也早已撤消。

听了老板娘的话，谢迅也看了看外面的路。接着也了：“啊，是啊，原来在这里，那什么垃圾场，看来也其实就是靶山了吧。”

于是谢迅写过了老伯，带着老板娘，直接打的来到了那个传说中的靶山。

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只见在绿化带中，一个小孩脖上挂着一草帽坐在了一的上手中还在着笛。

“你们要去靶山探险吗？”司机听了谢迅和老板娘的对话，开问。

“这又是什么？今天不是清明啊。”