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阿郎随着大鼓原路返回了，他回去时带走了泽傲族的首领和大祭师，然后会同鞫睽、瑶瑶、赵蒙等人一回到烈山的领地。

阿郎和他谈完了这件事之后，烈山派来大鼓迎接阿郎。大鼓是烈山仅次于鞫睽的大将，有他来迎接阿郎，说明戚里方重视。

泽傲族的首领摇摇：“我们只知它是烛龙大帝的使者，在我们的神话里，烛龙大帝就是我们的神，我们对他的使者更是崇拜有加，毕恭毕敬，哪里还敢怀疑它是蛇呢？”

这突如其来的变故打了阿郎的行程，因为泽傲族听说首领死在烈山，以为是烈山害死了他们的首领，于是又纠结十二族围攻烈山。此时战争的质发生了改变，此前烈山是为了抵抗泽傲族的侵略，所以双方的百姓支持，现在泽傲族是为了报仇雪恨，是受害者一方，双方的百姓反而同情和支持泽傲族了，就连刚刚和烈山和好的十二族也翻脸帮着泽傲族。

他分析了泽傲族面临的现状，尤其是生存状况非常低下，然后说到烈山内丰富的资源和他们虚弱的实力，于是泽傲族的首领动了心。在班地仙的帮助下，他们取得了第一场战争的胜利，然后经过不断的掠夺，泽傲族取得了烈山一分的土地，并且征服了十二族，继续侵夺烈山。

泽傲族臣服于烈山，跟随他的十二族也竞相派人来和烈山和好，有的甚至和烈山联姻来加族之间的联系。

谁知就在大祭师封冻班龙瓦钵的第二天，泽傲族的首领神秘的死了，死在烈山给他居住的房里。当时两族和好之后，泽傲族的首领在烈山呆了一段时间，也准备和自己的大祭师一回去了，不想在回去的前一天死去了，而泽傲族的大祭师在第二天也神秘的失踪了。

但是此时阿郎寻找烈山大祭师，却也找不到了，几天之后，有人在附近森林里发现被吊死在树上的烈山大祭师，那时尸已经脱成了尸。

为此戚里方举行了盛大的舞蹈来庆祝阿郎对泽傲族的胜利。舞蹈庆祝之后，在阿郎等人的撮合下，泽傲族和烈山行和解。泽傲族表示愿意俯首称臣，每年派人来朝拜烈山大酋领，还参加每年烈山举行的祭和秋祭活动。

阿郎看着烈山的事情完成了，便准备启程回巢郎族。在回去之前，他将封住班龙的瓦钵行了再次封冻，他不想在路上就让这条恶贯满盈的蛇逃走。当然给班龙封冻的人是烈山的大祭师。

看来此次班龙逃走，其矛对准了阿郎。所以阿郎打消了回去的念，向彻底的解决班龙之事之后才离开。

“有没有听说过它来之前曾经抓过一个烈山的小婴孩？”

“我们夺得烈山许多土地的时候，就听说过有条班龙夺了烈山老大酋领生下的一个婴孩，后来这个婴孩被一帮上山砍柴的农夫收养了。我们为了对付烈山，也曾经去找过这帮农夫，可是那些农夫所在的村都毁了，我们什么也没找到。”

在这样的情况下，戚里方哪里放阿郎回去呢？阿郎在得知泽傲族首领突然死去的消息，忽然想起了什么，便找到藏封冻班龙瓦钵的封罐，才发现瓦钵和封罐都碎了，里面封住的班龙已经逃之夭夭了。在碎了的瓦钵旁边的石凳上刻了几个烈山的文字。阿郎请人辨认，上面写：“阿郎，你等着，不论多久，我都会要你的命！”

阿郎记得此前请烈山大祭师再次封印班龙，想必是这最后一次封印班龙，才让班龙有机可乘，找到逃脱的方法逃走了。这个班龙可恶透，他离开的时候，趁人不备，杀了泽傲族的首领，从而嫁祸给烈山。

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阿郎问：“你们知班地仙是一只蛇吗？”