“我不信这个。”

他拒绝的主要原因是，神音羽叫他也来“净”一下……

p

这个池叫“手舍”。是用来给参拜的人“净”的。在参拜主殿之前，需要用被放置好的小瓢取一些清，简单的清洗手并漱漱。

**摇。

说着话，她人走了神社，沿着青石砖路一直尽的鸟居“注连绳”的方向走去。

不过这并不是他拒绝的主要原因，既然是真正的无神论者，他自然也不会介意样拜拜神社，全当游玩就行了。

他是无神论者，虽然总是碰上“灵异”事件，但他一直信那不过是他了解的太少才导致无法看清事件的本质罢了，并不相信鬼魂恶灵的存在。

神音羽眉微皱，行走的形停了下来。

**面无表情的说。

他一直是定无神论者，对这个神社里的设施完善不完善其实很无所谓。

**心理上有些无法接受。

**默默递跟在了她后，慨：“这样啊。”

这在日语里或许没有其他意思，但在中文里，净却是古代太监阉割过程的形容词！

对此，他不禁疑惑向走在前面的神音羽说：“你们神社的设施好像并不完善啊……”

论为基础，拜的是神灵化的万。从山、大树、奇石、瀑布、海洋、田地、太、火、雷、各动到祖先的神灵，都可以成为祭祀崇拜的对象，所以，日本的神教有“八百万神”之说。

而供奉的神不同，成的鸟居——也就是日本影视动漫作品中常见的门型牌坊也不同。

片刻后，她折回到的“手舍”，将手中的神鬼铃和惊悚娃娃放在地上，然后拿起放置好的小瓢俯舀了一些清，清洗了一下手，倒了在手上喝漱了漱，接着才再次拿起神鬼铃和贴着符纸的惊悚娃娃，目光看向**，说：“你也来净一下吧。”

站在青石砖路，还没走神社，他就看到了这条青石砖路前方尽的拜殿和沿途的参拜设施。

“还是不用了吧……”

看来这座神社变得这么破败的原因，主要还是没有钱。

跟着神音羽。**绕到了神社本殿——也既他们刚才所站的那座木质建筑房屋的旁边，一条铺满青石砖的路直上。

除此之外，再往里面应该还有“表演台”、“祈愿板”、“时运”、“注连绳”等参拜的设施。可**站在外，以他的视觉能够清晰的看到这一路的拜殿设施，并没有“表演台”、“祈愿板”、“时运”这些东西，只有尽最后的门型牌坊鸟居上，垂挂着一绳，应该是“注连绳”。

忽然，走在前面的神音羽开问。

“你不拜一下吗？”

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

但听了他的话的神音羽却是神情一黯，沉默片刻后才说：“二战过后，神社里没有了人气，断绝了香火钱，为了维持神社，一直在变卖神社里的东西，原本的很多东西都卖掉了，时间一久神社自然就变成了现在的样。”

在神社，有一对狛犬座立于神社的两侧，再走一些距离后，还有一个池。