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家一起的。这样他们才会关心这个国家的一切,才会关心这个国家的事务。只有关心这个国家的事务,那才能够真正的让他们
受到重视。只有这样才能让他们
受到自己获得了这个国家的尊重。”
后世官僚之所以不敢太过盘剥百姓,其实不是他们节
太好,也都不是什么党纪国法。其实更主要都是绝大
分百姓都有了文化,都会维护自己的利益了。任何清官好好官明君,都是靠不住的。真正靠得住的还是自己,还是一颗有维护自己利益的心。哪怕手段比较缺乏,比起那个官僚
系还要弱很多,这一颗颗心却足以让那些统治阶级
到害怕,不敢过分盘剥。
“我
这个报纸,也就是希望让百姓睁
看世界,不要一直埋
苦
在这个一亩三分地里面。这个实际上只有自己才能够维护自己的利益,别人维护你的利益,那是在施舍。也许会偶尔有一个官员会对你
行‘施舍’,可是我认为绝大多数官员都不会施舍。如果他们看到了你不会维护自己的利益,不会去用各
手段维护自己的利益,那他们肯定会欺负你,欺压你。盘剥你。不要指望官员的仁慈,不要指望上位者的恩德,只有自己才是维护自己利益的主人。我之所以愿意把让百姓开启民智,那是为了能够让他们学会利用各
手段来维护自己的利益。虽然也许手段弱一些,虽然也许面对各
官僚还是差了不少,可是至少官僚会害怕。一旦百姓有了维护自己利益的想法,哪怕官僚也都不敢太过盘剥了。”张超说
。
所以张超曾经得
了一个结论,所谓
扔垃圾不是什么
德什么素质问题,而是主人翁意识的缺乏。哪怕再坏的人,哪怕素质再低的人,哪怕是一个违反
纪毫无规则思维的人,他们面对自己的家,自己的老巢也都会尽力打理得
净一些。因为这个是自己的“家”。可是太多的市民没有把城市当
了自己的家,所以说明这个是否
扔垃圾和素质没有太多关系的。如果不解决这个主人翁意识,哪怕再怎么宣传提
素质,最终也都是缘木求鱼。刻舟求剑罢了。他们
本没有把城市当
自己的,当
了官员的,当
了别人的,这样他们当然不会
惜。不是自己的东西,那用起来自然不
惜的。
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就好比
别人的钱不心痛一样。“别人”的东西被污染了,那自然也都不会有任何的心痛的。
后世的官员敢像古代那
官员一样,拼命的盘剥百姓吗?这个肯定不可能的。因为后世的百姓有了文化,他们会知
维护自己的利益了。当然,虽然一两个百姓面对官僚
系这个饕餮
兽还是无法能够对抗。可是大家却有了维护自己利益的意识。别看只是一个意识,这个意识却是让官僚们不敢太过放肆盘剥,不敢随便说盘剥也就盘剥了。如果你连这个意识都没有,那你就完了。官僚们都会使劲的盘剥你。永远不要奢望官僚会仁慈,百姓只有通过各
手段斗争,才能够维护自己的利益。如果你连维护自己利益的想法都没有,那你绝对完了。
张超在后世也都多少了解了这个所谓的主人翁意识,而这个主人翁意识也就是关于某一个集
里面的成员把这个集
当
了自己的家,把自己当
了这个集
的主人之一。只有把这个集
当
了自己的家,才会
护这个家。
张超在后世曾经发现过一个调查,问大家为什么会在街
上随便
扔垃圾。而大家虽然都有些不好回答,而最后张超曾经分析过这个内容,发现了一个非常重要的问题。当相关的调查人员曾经闻到过那些市民,他们会不会在自己家里面
扔垃圾,而几乎十个里面有九个说不会。可是这样问题也就来了,在自己家里面不会如此
扔垃圾,可是却在外面的城市市区里面
扔。这样也就是足以说明他其实没有把这个城市当
自己家,虽然一直都是宣传城市是大家的“大家”,可是最后发现却效果非常低。所有市民都没有把这个城市当
自己的家,而是当
了“官员”们的地盘。所以他们
扔垃圾,认为不会损害到自己,也就是官员们的地盘收到污染罢了,反正不是自己的东西不心痛。
而老杨
上主动说:“张博士,你是圣人,自古以来圣人都没有如此为百