要他们开询问请教，那是非常困难的，只有那些名家才能够让他们开请教。他们不懂的问题也都不愿意去向那些懂得，可是却年龄份不如自己的人请教。所以，这样的学习态度，那简直是一个坑，甚至传到了后世啊韩愈写了这篇师说，也就是为了纠正这思想的。

“所谓闻有先后，术业有专攻，如是而已。”张超念完了最后一句话。

“此篇师说，是我和大家师生一起共勉，希望我们以后能够一起学习，而不要耻学于师，并且也都是让大家明白什么是师。所谓师，不过是先于别人闻，并非是年龄较大。我们所谓师，应该是闻于自己之前，而不是用年齿来作为划分。而术业有专攻，那不过是大家所学不同。有人专攻论语，有人通读五经，有人学习各才能，可是这些都是各自术业的不同。术业不同，你们却以为一法通万法通，这个实乃大错特错了。上古圣人学问广大磅礴无比，可曾有人听闻能够通所有诸百家的学问的所以天下的书是学不完的，大家各自所学无外乎自己所学的专业，而不可能把所有专业也都学完。遇到了自己不懂的，不是自己的专业的，你们去请教专业的人有何不可这也就是术业有专攻的理，谁也都不可能学完所有学问，所以向不同专业的人请教，有何丢人的师傅不必不贤于弟，弟不必不如师傅，难圣人的不耻下问你们都忘记了吗”

“各位学认为我年龄不大，学问不，不能够来四门学担任博士。可是我还是那句话，所谓闻有先后，术业有专攻罢了。我当年在四门学学习，我现在已经考上了科举，然后为官数年，算是先闻之人。而大家说我经学不如大家，可是我却认为我为官数年，积累的经验却非常丰富。读万卷书不如行万里路，我在为官数年当中也是有会。我也坦诚承认，我经学不如大家。可是无外乎术业有专攻罢了，我不专门学习经学，所以我经学不如大家也都没有什么丢人的。所谓用人之长，天下无不可用之人。用人之短，天下无可用之人。你们用我不学习经学为由认为我不能够担任博士，可是却忽略了我见闻却比你们广大。所以你们以自己之长来攻击我的短，这个岂不是有违圣人教诲如果你们是在战场，当我这句话没有说过。可是你们在读书就学，这想法千万要不得。”

“今天，耍我给你们的第一课，让你们明白何为师，应该怎么样跟师长学问。”

张超说完，上也都离开了，现场只留下了一些学。不少学生也都一阵羞愧，因为他们一直以来都是“耻学于师”，不愿意去跟别人请教。而张超的那篇师说里面，也都有了一个圣人越来越圣明，而愚者越来越愚笨，这样也就是在说他们呢韩愈写的这篇师说，归究底也就是希望大家能够不耻下问，不要介意对方的份年龄，应该照闻有先后术业有专攻的思想来行请教。而不是以年龄和所学专业不同，学术成就不同也就因此对别人排斥。

而韩愈这篇师说，代表影响了中国上千多年，足以说明是一个发人省的议论文。所以很快这些四门学里面的学生也都议论纷纷，对于张超这篇师说也都开始不断的评议。

而那个贾万，看到了这一幕，鼻都差气歪了。他好不容易挑动了学生们来闹事，可是却被张超这一篇师说给赶了回去。当时贾万提张超不能够档博士，也就是张超年轻，学问不够，并且是学生的平辈，不能够当老师。可是居然被一片师说都给彻底反驳掉了，这个让贾万觉非常郁闷。而他现在反而像是一个小丑，在张超这个师说面前，是非常站不住脚的。