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后人对于张超这个举动的解释,因为第三加是代表了上天的。可是张超不信上天,或者是他心里面压
不承认这个上天。张超心里面,并没有什么上天的说法,而所谓上天不过是士族利用所谓文化特权的解释作为一个忽悠百姓的借
而已。所谓的上天,是不存在的。只不过是一个唯心的东西。只存在于每一个人的心中,所以才会有了上天。可是张超从后世过来,心里没有这
封建迷信,他不承认上天的存在。再加上他知
这个世界上
本没有什么上天。上天不过是士族统治者用来统治给百姓洗脑,以便于自己统治百姓而提
的谬论。什么天命所归,什么上天祝福,都是士族为了自己利益额提
的谬论。所以张超不信上天,也都不屑于获得上天的赐福。所以在他
里。上天不但不是一个公正的,反而只是士族的一个工
罢了。如果要让张超接受所谓上天的“赐福”,那这个是张超不承认的。张超不承认上天,那自然也不会接受上天的统治。所以这个第三加,他不愿意让上天来给他,而是他用自己的双手来给自己加冠,这个也是张超不信苍天的想法。
“好了,既然礼成了,那朕也回
去了。”李渊说
。
李渊接下来把帽
到了张超的
上,张超主动对在场的宾客行礼。这个第二次加冠,是代表了各位朋友同辈的友好,代表了各位宾客和朋友的祝福。
张超主动伸手,半
迫的“抢夺”了李渊手里面的幞
,然后自己
上了
上。而这个举动让很多人都
觉意外,因为张超居然拒绝了李渊的三加,这个三加代表了是上天,可是张超居然拒绝了。并且,直接从皇帝手里面抢东西,这个显然是不是胆
太大了
张超然后
上郑重的对上天
行行礼,而这次行礼却让大家
觉万分郑重,而大家也都不知
张超为何会对这个上天如此重视。而没有人知
张超的想法,而直到后人
费了数百年才推理
来张超的大概想法。
李渊把幞
拿到了张超面前,准备给张超
行第三次加冠。不过,令大家
觉到非常意外的事情发生了,这个事情注定是要记载到历史典籍里面的故事,而这个也都让不少人疑惑了一辈
。
“三加”刘仁轨接着说
。
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“礼成”刘仁轨说
。
“对天地行礼”刘仁轨连忙说
。
刘仁轨不知
张超为何要这样,可是他还是尽快的把司仪
行下去,这样避免大家的尴尬。如果李渊当场大发雷霆那可麻烦了,所以刘仁轨希望尽快糊
过去。
“恭送皇上”张超说
。
而张超之所以给所谓上天行礼,而他并不是真的给“上天”行礼,而是给站在上天后面的士族行礼,代表了他尊重士族这个对手。代表了他真正的士族放在
里,当
了一个真正的对手来对待了。
“再加”刘仁轨说
。
李渊毕竟公务繁忙,所以自然也都是赶
回
了。而这次冠礼也都删减了很多环节,毕竟也要照顾到李渊的工作时间。
“上天,不过是士族为了自己利益而创造
来的一个唯心的产
罢了,事实上
本不存在。所以,我不会臣服于所谓上天。更不会臣服于上天后面的士族。我不承认天命,不承认士族解释的天命。而上天不过是士族
控天下的一个理由借
罢了,天不存在,所以我没有必要敬天。”
对于张超这个后世人来说,所谓的“上天”不过是一个“婊.
”,谁都能够过来玩两下。所谓上天,不过是那些贵族为了维护自己利益的东西。而那些士族利用所谓的上天的天命所归,利用了所谓对文化的解释权,对于上天塑造了一个信仰,不过张超心里面并不信这一
。所以。他自然不会相信这
工
。而张超相信的是人,人类才是这个世界上真正的主宰。真正统治着这个世界的,不过是人类而已,并不是所谓上天。所以。张超可以接受皇帝李渊的赐予,可以接受亲朋好友的祝福,可是却不会接受这个“上天”的所谓赐福。
第三次加冠,代表了上天对加冠者的祝福,而
照三加之后,必须要对天地
行行礼,代表了从此一个男人屹立于天地间。
张超的冠礼,也算是这么