“各位，其实我并不认为商人都是没有任何品德的人。一个人的品德，不能够靠从事的职业作为判断。而自古以来也都不乏国之人，比如说当年汉朝时期的邑聂壹不就是为了朝廷，主动去帮助设计匈人。虽然最后没有成功，可是却并不能够怪罪他。而商人为国之事，史书里面也都有不少记载，所以商人并不是毫无节之人。用商人重利轻义之说，实在是太过有失偏颇。而商人重利不假，可是未必轻义。”张超说。

而哪怕是后来的唐朝那些寒门弟，他们崛起对抗士族其实最终也都是依

还有自己的财产等等收益，这些都是他们的额外收。

而听了这话，那个药材商人金立也都说：“看来张御史果然是明辨是非之人，我们商人何尝过什么害民之事？我们商人其实绝大分都是民的，可是士族如此，那我们也都无法了。而过去那些哪怕是寒门读书人，也都看不起我们商人，而我们商人过得实在是不怎么样啊”

如果没有足够的经济实力，你搞什么政治，你回家抱孩好了。所以张超希望他们能够给自己支持一些经费，然后帮助自己解决很多事情，这样可以为将来自己更一步打下基础。而另一方面，自己也都可以在走上位的时候给予他们一定的回报，比如说制定有利于商人的政策，有利于商业发展的政策，这样才是互相依靠的。而这个世界上的政治无外乎是为了经济利益，所有政治行为都是要反馈到经济上面，哪怕古代也都不例外。古代士族之所以神化自己，然后掌握官场，不让寒门能够成为级邗，其实也就是为了维护他们的经济利益。他们趁着世收拢了大量的仆，然后他们希望能够获得持续的剥削权力，这样才是他们控制官场的目的。他们控制官场，也就是为了维护自己的剥削权力而已，如果寒门都有机会为官，能够当了官，那他们也都不可能能够继续剥削百姓，剥削寒门了。政府也就是他们剥削的工，他们是把政府当了剥削百姓的工而已。

张超早就有了见人说人话见鬼说鬼话的能耐了，所以他也都是知到了这里必须要好好的恭维商人，这样才能够让他们觉自己有扶持的前途。至于接下来，其实也希望他们能够合作，然后一起扶持张超他们。

其实张超知过去想要限制士族的人也都不在少数，曹刘裕也都过这事情，可是最终都是失败了。其实最主要的原因那也就是没有能够在经济基础方面打击到士族，士族还是有顽的经济基础，这样才是士族顽生存下来的原因。而再加上那些世诸侯都是需要士族的经济实力还有人才来扶持，这样他们离不开士族。其实那个时代的诸侯也都有另一个方法，那也就是和商人合作。为什么一定要依靠士族提供经济基础，为什么不能尝试依靠商人提供经济能力呢？商人其实也都是有足够的经济实力，可是却没有足够的社会和政治地位，如果有人愿意和商人合作，那他们多半是愿意的。

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而利用经济实力扶持自己的人上去当官甚至当皇帝，而另一方面却也都利用政府公权来维护自己剥削权力，甚至一步剥削，这样才是一个他们士族的思维。这个其实也就是一个不断剥削的过程。而寒门想要为官，比起士族来说劣势不是一半，除了传承，能力，思维，甚至是团结程度等等各方面都于绝对的劣势，所以如果不想办法在经济上补充，本不可能能够发展起来的。

可是之前太多人看不起商人了，那些诸侯也都是把商人当了提款机，当了勒索的对象，并没有真正的把他们当经济依靠。并且在古代的读书的文人，都是看不起商人，有很多都是认为商人都是贱民。而他们如此对待商人，这样也就是自己堵上了和商人合作的条件。不得不说那些古代那些文化人贬低商人可是不遗余力的，结果造成了谎言说一千次也都变成了真理，这样大家也都认为商人不可信了。所以没有诸侯尝试过和商人合作，这样也就造成了他们歧视商人，甚至一步把商人当随时勒索的提款机，而这其实是在打击商人，反而让商人不敢和他们合作了。