“皇上，这个怎么可能？他们本不来这个事情啊每一个人的能力都是不同的，必须要让他们使用到最合适的地方，这样才是用人之。用人之长，天下无不可用之人。用人之短，天下无可用之人。所以，皇上这个比喻实在是太荒唐了。”张超说。

张超顿时豁然开朗了，因为原来立嫡长这个其实是有他内在的政治智慧的。因为是否贤明，这个无法判断，一千个读者也就有一千个哈姆雷特，这个本是不能够解释得通的。而当事人自己也都不可能认为自己比别人笨，所以这样也就是无法调和了。立贤这个是没有一个统一的标准，这样虽然说是立贤，可是事实上却反而加重了他们的冲突。谁都不会认为自己比别人差，所以立贤自然也就是加重了冲突。

张超不认为凭借生的顺序也就决定了继承权，在他心里面应该是完全凭借能力来获得继承家业的资格。这个也都是后世很多政治家族和商业家族一贯的法，都是从几个儿来选一个最优秀的人来获得继承权，这样可以保证家业可以不受到衰落。可是在这个古代，立长和立贤都是有很多的支持者，不过绝大多数人都是支持立嫡长。不过张超思维不一样，他是来自后世，自然想都不想也就说了立贤，选择能力大的人来当继承人，这个也都是他在后世的思维。

张超真的不知，李渊到底这个是在什么，居然用这两个作为比喻。尉迟恭和程咬金，都是李世民手下两个大将，都是带兵打仗冲锋陷阵的勇将。而李渊说让尉迟恭去绣，让程咬金去看病，这个简直是不可能的。

“这个……”张超有些无话可说。

李渊看到了张超无话可说，然后继续问：“如果让尉迟恭去绣，让程咬金去看病，那会如何？”

张超想都不想也就说：“应该立贤”

李渊听到了张超说他这个比喻荒唐，不但没有生气，反而接着说：“是的，每一个人的长都不一样。这个也就足以说明能力，这个是没有绝对的说法的。有些人擅长理朝政，有些人擅长带兵打仗，可是如果让他们换位置，他们能不能胜任这不好说了，甚至也许还会误了朝廷大事。从这来看，这个世界上没有什么绝对的贤明，而是否贤明完全看他有没有用到合适的地方。可是，贤明与否没有一概而论的标准，那这样可就有得争议了。你说他贤明，可是别人就不这么认为。而他自己也都不会这么认为，所以这个完全是一笔糊涂账，谁会承认自己不贤明呢？”

“这个……”

“你认为，立储应该是立长还是立贤？”李渊再次问。

“何为贤？贤明的标准是什么？”李渊再次问。

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

“所以，既然贤明是没有一个一概而论的说法。凡是敌人，都是不会认可对方是贤明的，都是认为自己比对方鲜明。这样冲突自然也就来了，肯定没有什么可以和好的结果。在这情况下，所谓的立贤也就不过是一个无法解决的事情。那我们只能够选择了另一条路，那也就是立长。是否是长，那很好判断，也就是从他们生的顺序也就可以确定了。而如果立长成了一个规则，那这样反而能够解决很多的争端，能维护国家的安定，你明白这里面的理了吗？”

把这个当了神圣不可侵犯的东西，认为嫡长的继承权是神圣的，任何人不能够侵犯，张超真的想不通啊

可是如果能立长，那反而能一定程度上减少了冲突。而儒家所谓的立长，那也就是确立了嫡长的绝对继承权，这样只要确立了嫡长的绝对继承权神圣不可侵犯，并且确立了嫡的绝对优先继承权，那这样也就是确立了一个完善的继承系。有了这个继承系，那也就是完全可以很大程度上避免皇位继承权争夺。因为次看到了自己晚生一段时间，那这样也就是只能够认命了，有些人甚至放弃了争夺继承权的想法。一旦嫡长继承制成了惯例，那这样确实能够避免很多冲突了。虽然未必能够彻底化解冲突，可是能够减少大分了，毕竟不是每一个人都是像是李世民这有能力有手段有野心的次。绝大多数皇也都是庸