“是啊！也许张超幸好在我大唐，如果在前朝，那也许他上会被砍了脑袋。不过，他说的孤王倒是可以考虑。”李世民说。

而房玄龄和杜如晦都不敢放一个，因为他们不像是张超那么大胆，直接明目张胆的提议通过法律来限制君王的权力。他们对于皇权都畏惧已经到了骨里了，他们已经四十多岁了，人生观世界观价值观都已经定型，没有太多可塑了。所以他们对于皇权都畏惧是非常刻的不像是张超这个后世的官员，骨里面人为的还是应该选择开明民主的思维，讲究限制权力过于集中，限制独裁专制等等。

“所以，孤王也倒是一定程度的认可了张超的话，如果能找到一个大家都能接受的平衡，然后固定下来，这样大家也都可以安稳的生存。权臣篡位的可能也都很低了，而虽然君王失去了绝对的权力，可是却保证了君王传承的稳定，不至于现太多动了。”

一个‘大饼’，你吃多了一些我也就少了一些，结果大家互相的争斗起来。可是这争斗是没有规则的，最后大家必然会动武。而权力也都是一个守恒的，如果先辈君王把大权集中于一，可是往往报复也都到了后代上。后代因为没有先帝的威望，很容易被臣欺凌。过去孤王也都认为是那些臣大逆不，可是现在孤王却觉好像也都未必是那么回事。因为你过去掌握了大权，欺压下属太多。而当你走了之后，那些下属欺压久了，能不主动报复吗？”

这个是不同时代的烙印，不是说光是穿越也就能够改变的。这个是从灵魂的不同，是几乎不可能改变的了，至少张超没有能够改变过去他在哪个共和国时代的烙印，他无法能够改变自己在后世的烙印。所以在张超里面，对于皇权没有任何的敬畏，不会觉十分害怕。虽然他明知皇帝可以一声令下也就要了自己的命，可是他还是忍不住用了后世的思维来行行事。所以，如果他不是遇到了李世民和李渊这两个相对大度不少，冷静很多的皇帝，那恐怕他的脑袋早就要掉了。

张超来到了酒楼里面，而这次是张超组织的一个近乎于党派的组织在这里宴请那些新官场的年轻官员。张超自从在前段时间组织了这个同志会，算是成立了一个近乎类似于党派的组织，不过他没公开这个是一个党派，只是以朋党组织而已。古代虽然号称是君群而不党，可是各朋党遍地，那些政治思想相近，执政理念相近，甚至利益目的相近的人也都会纷纷组建成为朋党。

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张超了说：“好的，我们去争取一下吧！”

张超组建这个朋党，其实李渊也都是知的，很多人也都是知的。因为朝廷里面朋党多如狗，多一个不多少一个不少。后来的唐文宗也都发了去河北贼易，去朝廷朋党难的叹。而朋党这东西，哪怕是在哪个朝代都有的，哪怕是后世的共和国时代，这东西也都绝对不少，何况是古代。而那些士族能够结党，那自己这些寒门难就不能够结党了吗？反而如果能通过寒门大家结党，反而能够更加加寒门生存能力。现在朝廷里面大多数都是士族的党派，很少有寒门的党派。自己如果能利用啊本来也就不多的寒门官员，如果能够集结成为一个党派，接下来等于是提了大家的生存能力了。

不过，这些都和张超没有关系，他接下来要去办另一件事情。

而杜如晦却说：“秦王，这思维只有您能够理解，恐怕别的庸碌之君未必能够理解啊！”

“张主事，我们已经宴请了今年中举仕途的年轻官员。他们都是刚刚仕途，没有太多的复杂背景，并且都不是士族，都是寒门的人。所以我想我们可以争取让他们加我们，你看如何？”刘仁轨问。

张超要一个改革家，可是改革家的第一步也就是引志同合的人来参加自己的大业。至于张超看很多里面那些给皇帝白纸扇军师也就能够在皇帝一声令下行改革了，这个张超真的很想泼他们一脸臭狗屎。自古以来凡是当官，都是知官当得越大，收到的制约也就越多。哪怕是皇帝，也不过是某一个阶级的最代言人而已，而皇帝也都是依靠阶级生存