利。

武则天虽然没有面为他助威，却专门派了张大年过来传旨，改飞龙兵为飞骑，宿卫上。

由于飞骑隶属羽林军，独立于南衙十六卫之外，所以在很多方面，都了改变。特别在杨守文接手飞骑的当天，武则天下旨，在御林军中推行十七禁律五十四斩，令整个羽林军的风气也为之一肃。这十七禁律五十四斩，是薛讷在幽州行军事改革时，设立的军纪。

最初，这军纪并不是非常完善。

不过在经过和薛楚玉等人的反复改之后，最终确立了这十七禁律五十四斩，并且呈报武则天。

南衙十六卫，属于府兵制。

虽然府兵制已经开始糜烂，但想要行改革，却不是一件容易的事情。

所以在经过多方考量后，武则天决定在羽林军中行尝试。毕竟羽林军不隶属南衙十六卫，推行起来，难度会降低许多。一旦成功，这十七禁律五十四斩也将会在所有的军队中行推广。

杨守文在接手了飞骑之后，才觉察到了武则天的苦心。

武则天，这是准备对府兵制下手啊！

也正是这个原因，杨守文接掌伏兵之后，便一直于忙碌的状态之中。

而幼娘呢，在那天晚上不而散后，也没有再提要去长安的事情，整日里或是陪伴杨氏，或是逗一月，再不然，便去找杨十六与杨茉莉切磋，好像已经忘记了长安的事情。这也让杨守文松了气，对幼娘的关注，也随之减弱不少。

唯一可惜的是，他忙于军务，没办法去找张九龄的麻烦。

当然，张九龄似乎也知理亏，故意躲着杨守文。

这一忙起来，不知不觉就已到了立秋。

一连两天的大雨，彻底缓解了洛周遭的旱情。与此同时，朝堂上的争斗，也慢慢尾声。

武则天不再理睬粟田真人，同时又下诏，命各地官府加对倭人的控。

特别是一些寺院的僧人，那些学习僧行调查。所有的学习僧，勿论是新罗僧还是倭国僧，都要经过严格的筛选和排查。一旦发现有不妥之，便要将至扣押审问。

同时，国监也需要加对那些遣唐使学生的理。

而市井内，凡发现有倭人工匠，也需要登记在册，由官府行理。

一系列的诏令发，令朝堂上那些提倭人仆从喊冤的人也意识到了情况不妙，开始对那些诏令行讨论。他们不再针对杨守文，而是转而针对那些诏令的内容。

不少人认为，大周乃泱泱天朝，需要有大国风范，不可以如此对待前来朝贡的番。

在一些奏疏之中，甚至直指武则天的别。

认为武则天这一系列诏令，有失统，乃是妇人之见。

不过，他们很快又发现，近年来倦怠于政事的武则天，突然间变得格外。一日之中，罢免鸿胪寺卿，鸿胪寺少监等十余位官员，对那些奏疏行一一批驳。

这，又使得不少人产生了莫名的忧虑。

杨守文也因此，暂时得以解脱，更把所有的力，都投注于飞骑的训练之中。