又如中那被众多圣徒奉为经典的话语：“天堂主宰光明，地狱供奉黑暗！光明降临，黑暗净化！”这句被许多宗教裁判所守夜者在净化邪恶时候喜长说的话语，却在中被海阁亚酥轻描淡写写成了：若无黑暗长存苍穹？又何来光明普照世间？光与暗都是上帝对万的恩赐！

海阁亚酥笑躬。

当时脾气暴躁的默思里德红衣大主教直接拍翻了桌，大吼：“海阁亚酥他想什么？他难想挑衅历代圣徒吗？”

这本书对于拜占奥教廷内影响实在太大了，最终宗教裁判所动将在埃古斯丁大教堂图书馆内看书的海阁亚酥请了宗教裁判所。这本仅在诺克萨斯教皇、牧以及五位红衣大主教之间传的书籍并未一步传播。

其他人则是沉默。

砰砰，法杖轻轻敲打着地面。一袭华丽鲜艳的红袍，一位象征着神圣教廷中心的老人，十三年前带着决然的步伐舍弃一切富贵荣耀，在一间小小的房屋中研究了十三年的宗教典籍。十三年后。才步履尘世还未享受朝拜与荣光的修士又再一次离开尘世，登上通上天堂或毗邻地狱的大门。

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忽然这位一直躲在图书馆中从不参与教廷权利争夺的红衣主教忽然生一想挽救面前智慧而虔诚教士的想法，他开：“逾越神圣而去追求神圣，这就是异端！虽然我并不否认这句话，但我也并不认同这句武断的话语！海阁亚酥，你认为你的书是在逾越神圣追求神圣吗？？”

十几天前，海阁亚酥时隔十三年再一次来到埃古斯丁大教堂询问的那句话今天海阁亚酥自己寻到了答案。

瓦洛兰大6历14o6年，红衣大主教海阁亚酥呈递了在教皇事务厅写作得这本著作，这本著作刚呈递上教皇事务厅就引起了五位红衣大主教以及牧的聚集。即使已经许久不能面的神圣教廷教皇耶奥修罗也几次到教皇事务厅，参加著作的讨论。

海阁亚酥再次回转过，手中捧着以及，微笑望着潘古德拉红衣主教。这位真正埃古斯丁大教堂的主人，微微躬，而后：“希望还能在见到潘古德拉阁下谈论教义，当然如果在宗教裁判所，那就算了！”离开时，海阁亚酥小小开了个玩笑。

“最接近神的圣徒有可能也就是最大的异端！”海阁亚酥言语平缓。声音醇厚说，但却如雷霆坠地。

同年，奥古斯都率领二十一名骑士组成的骑士团已经抵达了永冻苔原，与费雷尔卓德最大的落寒冰手落展开了对峙。

门，望着挂在埃古斯丁大教堂前那神圣的圣十字架，海阁亚酥喃喃自语：“主，我用十三年证明了我的虔诚，你能给我什么？教皇的皇冠还是牧的权杖，亦或一个新的教廷？？这些我都不需要了！我要神圣不朽！”

回，如枯槁的手伸书架中。

学之大成的而被宗教裁判所钉死在圣十字架上！”

潘古德拉笑容微滞，一时间也沉默了。他望着背着他放书的熟悉教士，忽然从海阁亚酥上觉到了一莫名的神圣气息。“这位年纪比他还小上十几岁的红衣主教或许真已经得到了上帝的启迪了吧！”忽然潘古德拉脑海中浮现了这样一句话。

末章还有海阁亚酥的一段话：每位修士心中都有一位神，仅代表我海阁亚酥心中的神，神，神圣不朽。

补充完善了许多教廷教义，这原本是一本可以被列教廷官方圣典的书籍，可这本却分否定了诸多圣徒如伊耶塔、圣地亚哥、耶荷里酥等人的著作。如教诲中较为著名的一句：“神世人，神主宰世人，神怜悯世人，神冷旁观世人。世人摒弃懒惰、妒忌、傲慢、暴怒、贪婪、贪以及****，方可得到神的怜悯、神的主宰、神的护。”却被海阁亚酥在这本书中补充了一些个人言论，变成了：“神世人。神主宰是人，神怜悯世人，神冷旁观世人。在冷旁观中世人摒弃了懒惰、嫉妒、傲慢、暴怒、贪婪、贪以及****，寻求到了神的怜悯、神的主宰、神的护！”

正如教皇耶奥修罗言语那样：“他或是最虔诚的圣徒或是拜占奥教廷有史以来最大的异端！”

潘古德拉已经明白了海阁亚酥的意思，他拄着拐杖走到海阁亚酥旁，望着海阁亚酥。轻声叹：“我希望拜占奥教廷能多一位被世人礼拜的圣徒，而不是一位轰动世人的大异端！”

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最后姗姗来迟的潘古德拉红衣主教一语指中实质：“我们追求的神的脚步，虔诚听着神的声音，而非圣徒，这就是海阁亚酥书籍表达得真正义。”

这算是坦诚相待了！对于多年来一直远离权力风暴中心的潘古德拉红衣主教说这番话，海阁亚酥没有惊讶。唯有愉快，他问：“圣徒算不算神圣？如果我逾越圣徒而去追求神圣算不算异端呢？”