不回不行啊，人怕名猪怕，一天到晚有人来拜访，光是打这些人就够你忙的了，还有时间读书吗？

结果他刚回到成都城，就有读书人找到合江亭南侧的分公司。

更重要的是，他如今在经史集方面的底还太薄，这些来拜访的人，难免会谈论到这些知识，等被人家问得哑无言时，那画面就太了！

有了策论，更有二十佳对应考试中的诗赋，袁缜最后提了一个要求，那就是上溪村印刷的所有书籍，必须在犀浦县城设立书肆批，而不能设在成都城内。

慕名而来找李昂的人也越来越多，虽然他从来没有正式承认过他就是浣溪居士。

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李昂起步晚，从在火井决定参加科举考试后，李昂就一直在努力攻读这三本大经。几个月专注于此，步还是很大的。

至此，袁缜终于给李昂保证，清泉会推荐他参加州试。

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李昂回到华家之后，现又有人慕名来找浣溪居士，他便立即带着南紫烟回成都去了。

而各手抄本更是大行其，甚至让李昂都惊叹于这个时代竟然会有这样的传播度。青楼楚馆的姑娘们，给那些词作谱上了曲，日夜传唱，走在成都的烟柳巷你会现，一时间传唱的全是浣溪居士的词作。

而且就一个名额而已，能不能通过州试，那就是你的事了。从这一上来说，这笔易泉清和袁缜是赚了。

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，以及一份活字印刷展前景的策划书，再次到县城见了袁缜。两人谈了整整两个时辰。其间袁缜反复观看了他那份策划书，暗暗赞叹。这份策划书不光是策划了印刷业的展，还要通过印刷业带动犀浦的造纸、制墨等相关的产业。

大唐各级科举考试其实还不太严格，比如《唐六典》中有规矩，每年乡贡的名额上州为三人，中州二人，下州一人。但后面还有一句“若有茂才异等，亦不抑常数”，意思是若真是才华优异的，也不受人数限制。

那二十诗词震撼力太了，一两天之间，已经在益州府的读书人间传了个遍，五十贯一本的《浣溪诗集》竟然破天荒地卖了八本之多。

犀浦离成都不过十里地，往来十分方便。这一对李昂来说，不成问题，他只要跟萧鸾说一声就搞定了，于是一答应了袁缜的条件。

而这份策划书，实际上就相当于李昂县试的策论，而且这不光是纸面上的策论，而是实实在在的已经在上溪村施行了的。

而且大唐士科考试，贴经只贴大经，即《礼记》、《左传》。再加上《老》，1o个问题中能答上4个即可合格。

神秘，咱必须保持神秘！这才是大人的生存之。

不得已，李昂只得吩咐前院的伙记，但凡有人来找，都说他去火井了。只有这样，李昂才能躲在的院内，听南紫烟她讲解经书。

各级考试中，录取谁，主考官的主观意见也起到了决定的作用。清泉作为县令，要给他一个名额不难。