细看一千多年的科举史，除了天宝年间钱起在《汀灵鼓瑟诗》的试题下，写“曲终人不见，江上数峰青”的名句外，所有的大诗人在应试时都没有过佳句。

何况就算考不上士，有一个举人的名，在社会上也已经有很的地位了。

至于诗赋，考试前多几首名诗递给主考官，先得名满天下，到考试时，只要应试诗过得去，就成了。

“哼，怎么看你还像是个商！”

李昂看着她那艳滴的红，如玉的肌肤；晚风拂过，她上的轻纱飞起，香肩锁骨清冽无比，前拥雪成峰，峰间雪沟迷。

比如韩俞被列唐宋八大之一，多年后回去看自己的应试诗，竟“颜忸怩而心不宁数月”，几乎不想承认那是于自己的手笔。还说“若屈原、孟轲、司迁、相如、杨雄之徒于是选，仆必知其辱焉。”

这对李昂来说，也非常有利，是以他决定先士科。

再看士科。

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黄四娘知他的打算后，已经放心下来，再听他这么一说，不禁又有气，那夜在芭蕉树下，你摸也摸过了，有没有料你还不知？

李昂也不生气，望着她那鼓腾腾诃笑：“光看外表，谁有知里边有没有料呢？”

尤其是策论，他有回望历史的优势，有其他“只缘在此山中”的人所不备的光和见识。

黄四娘看着他，不知说什么好。李昂在营生方面，虽然能人所不能，但她却不觉得李昂能考取士，这怎么看都不像啊。

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“不你要考什么，反正你可不能逛家。家把什么都给你了，你要是骗我，也不活了。”

杂文要求诗赋各一。

贴经只贴大经，即《礼记》、《左传》。再加上贴《老》，10个问题中能答上4个即可合格。

她真想鼓起勇气，握住他的手覆向自己的……

就可中试。

而对于李昂来说，士科侧重的诗赋和策论，他都有作的空间。

策问要写五篇。策问主要是对时下国家的政治、经济、法律、军事、政务、漕运、盐政等等方面提问题并作回答。

对一般人而言，士科很难考，而且录取人数很少，每科士只取十几人，最多也只取三十几人。录取率只有百分之一左右，因此民间传有“三十老明经，五十少士”之称。

原来士科只考策问，后来加上贴经(填空)，杂文(诗赋)。

黄四娘对他早已千肯万肯，只是桃早已熟透，盼着望着，总不见郎来采；

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“四娘，瞧你这话说的，你真的什么都给我了吗？”

也因此，唐朝科举的诗赋，细论起来，可以说并不是在考场内考，多数是由考生提前把自己的平生得意之作给主考官品鉴。科举考试还没开始，名次通常就已经定好了。