“还是我去守吧。”苏牧见得诸人议论纷纷，沉了片刻，便提了自己的意见来。

然而苏牧却认为，大定府不一定会丢，只要能够守住大定府，至少在心理和气势上，会给敌人造成极大的压迫。

但苏牧作为主帅，却守一个明知守不住的大定府，去守一个迟早要退回来的大定府，怎么说都是难以服众的，在大局考量上就被否决了，谁会将主帅丢到一个必定会失陷的大定府里？

大光明教不像其他武林势力，总是想着占山为王，总想着靠造反来等着朝廷诏安，从此走上官场，获得一只铁饭碗。

童贯选择支持苏牧之后，刘延庆和王禀等人也就再无异议，虽然心里仍旧持己见，但苏牧既然已经决定，他们也只好回去调兵遣将了。

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但苏牧并没有说服其他人，而是接受了他们的建议！

刘延庆等人也是无可奈何，知这已经是苏牧的底限，便不再质疑，而是开始争论，大定府既然要守，那么派谁去守？

而作为回报，他也照甄五臣的要求，亲自给苏牧带来了辽东方面最新的急报。

然而苏牧却持，要么不守，要守就守大定府。

而且大军本来就要到大定府集结，如今虽然多了后辽这样的大变数，苏牧不得不将大分兵力留守幽州，但他还是会带着不少的兵力北上大定府。

苏牧闻言，顿时为之一震，想起周侗，想起罗澄和乔清，再想想大光明教那位隐世不的圣教主，他有说不的激动。

待得这些人走了之后，苏牧才让亲兵将辽东常胜军的探给放了来。

苏牧最终还是力排众议，决定自己亲自守大定府，这并非他在蛮，而是因为大定府在上一战之中并没有伤及元气，只要自己坐镇大定府，为了保证自己的安全，后方的大队一定不会轻易放弃大定府！

防守需要的是多方面的综合，需要极大的抗压，需要沉稳而百折不屈的心理素质，在守城这一上，老将绝对要比年轻将领更加合适。

连国家都保不住了，又谈什么武林江湖？

“万万不可！宣帅乃一军之主，又岂能亲涉险境！”

毕竟曹顾等人也都还在大定府，而后辽很清楚这一，苏牧也很清楚萧德妃的为人，若去得晚了，萧德妃将曹顾等人都围在大定府，那可就麻烦了。

世和杨可世等人的几千兵，他能够持己见，我行我素，但在大战略上，他本无法到随意指挥，他必须说服其他人才能够达到自己的军事意图目的。

再者，说不定此时后辽已经开始集结兵力，要对大定府动手了，所谓兵贵神速，既然已经决定下来，就必须第一时间赶往大定府！

大定府经过了这么长时间的平稳和经营，应该说已经备了一定的防御能力，将大定府当成第一防守线，无法守住了在退守长城，这才是防守的正确路线。

若说守城的经验，苏牧绝对是这些人之中最为丰富的一个，没有之一，因为他不仅仅防守过杭州等地，还防守过上京一战！

而苏牧之所以一定要保护大定府，也有着不为人知的计划，而且这个计划早就已经开始实施了！

既然大家要守，那么就守吧，但有一，不能守长城，长城雄关是最后的垒，在此之前，大定府就是他们的阵地，就算要守，也要先守大定府！

虽然他们违背了君权神授的统治阶级的思想统治，从来都不被正所接纳，但他们拥有着极其大的群众基础。

刘舜臣见得是苏牧亲自接见，心里越是微微一，毕竟若是没有苏牧，他们常胜军早就毁了，如今他们占据辽东的地下网络，可谓土皇帝一般的存在，自然要谢苏牧。

如果师尚在人世，如果他仍旧如同壮如初，那么让师去守大定府，该是最稳妥的人选。

可惜师已经离开了，剩下的也就只有童贯刘延庆王禀，便是辛兴宗这样的老将，也不太信得过。

而如今，世崩坏，他们并没有趁机起事，而是想要为百姓们，自己最后的努力，圣教主与周侗，御拳馆与大光明教，他们虽然分别是黑白武林的龙，但在对待这件事的态度上，却奇的一致。

刘延庆等人却仍旧反对，毕竟大定府孤悬在外，很容易被敌人切断粮，一旦被断了粮，固守大定府的那些人，就只能死在外了。

“宣帅...大光明教的人已经越过辽东府，怕是要大金国的腹地，据线报，今番是他们的圣教主亲自带队...”

他们用自己的教义，使百姓们心存希望，使百姓们能够在丑恶的世之中，保持着为人的真善，让他们拥有定的信念和更大的信心，来面对生活。

大光明教没有占据山，他们起于民间，也散落于民间，民间，他们就是百姓的一分。