除了他们拥有方腊和方七佛这等共同的敌人之外，难苏牧上就沒有其他的特质，來引这些人的尊敬与诚意？

可有一件事他们却不如苏牧。

说方七佛应该以此为契机，在军中宣扬，圣女逢凶化吉，乃是天命使然，昭示着圣公军无比光明的前途云云。

他们毕竟不是大焱官家那传承了几代的帝王之家，下杭州又丢了，仿佛一切都回到了起，礼节上就更是不讲究。

因为他再也不想把女儿当成自己的棋和工，再也不想利用家人去达到一些不可告人的目的。

而苏牧却不同，他可以解除徐宁的仆份，可以结巧兮姑娘和虞白芍这样的青楼女，可以与石宝这样的江湖大盗相杀相惜，可以与撒白这样的绝世枭雄平辈论。

遥想当年，起事之初，各路英豪來投，声势浩震撼八荒，是何等的霸气。

杭州的失利，或者说败在苏牧的手下，让他仿佛明悟了些什么。

有的。

明知不可为而为之，结果会如何，想想心里都打鼓，下他们算不上兵壮，但三十万人堆上去，起码还有一拼之力，或许这也是方腊和方七佛仅剩的底气了吧。

这份平等不是矫造作，而是他为后世人，与生俱來的特有品质。

他知雅绾儿想要说什么，但他并不想在这个问題上纠缠，只是与雅绾儿尽享父女聚的天之乐。

邵皇后和皇妹方百等人听说雅绾儿逃回來了，也纷纷过來问候，最后连圣公方腊都过來坐了一会儿。

实，但也禁不住这一年多來频繁密集的四征战，底早已被掏空，老百姓连基本的粮都无法保证，盗匪横行，又拿什么來喂养这三十万民兵？

无论是宋江，还是方腊，或是他方七佛，都是察人心，工于心计的大师。

不你的如何，不你的地位如何，也不你是贫贱是富贵，他都真心诚意地去來往。

论智谋，苏牧绝对不是他的对手，说人心，十个苏牧都不是他的对手。

他的中沒有这个朝代的尊卑观念，沒有化化女，无论贵贱低，在他里都是人人平等。

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如果说这天下还有一个人，对待别人是“无有下”的，那么只能是苏牧！

可为何乔清石宝王寅，甚至梁山军的柴静燕青朱武等人，大光明教的法王以及诸多手，都愿意站在苏牧那一边？

无论是燕青柴雅绾儿这样的超级者，还是徐宁岳飞陆青这样的寻常小丫，在他们的中，都不过是可以利用的工。

因为他们就是在这个朝代的代表人，哪怕他们是最叛逆神的领袖，也无法脱着数千年來禁锢着他们灵魂的枷锁。

方腊打是法平等，无有下的旗号，可得了杭州，建立了南国之后，老百姓的日可曾好过半分？

可随着战事的徐徐铺开，圣公军便现了各各样的问題，他们虽然有尼教的教义作为神支，拥有了信仰之后的军士们也视死如归，但到底还是少了些什么。

或许很多人会觉得他是士林之耻，但绝大分人，都能够受到他的与众不同。

宋江声声喊着替天行，最后还不是为了自己那小心思？

或许也正是看清楚了形势，方七佛才被的无力包围，人力有穷时，任是智近乎妖，也斗不过天命所归，谁让大焱气数未尽呢…

雅绾儿回來的消息很快就传开，这位尼教圣女一般的奇女，总算是给圣公军带回來了一些活力。

即便他们大如卢俊义邓元觉，都不过是自己的属下，虽然声声义结金兰如何如何，但说到底，他们还是将这些人，当成了可以随意差遣的手下！

虽说如此，但谋事在人成事在天，方腊谋夺尼教，召集人打下半江山，若如此轻易地放弃这片基业，又如何对得起自己，如何对得起这些兄弟？

方七佛对胜败的担忧并不是沒有理，方腊对大局的掌控也沒有错误，虽然有分歧，却都合情合理，之所以发生这样的情况，只能说大势所趋，形势所迫罢了。

可这一次，他却沒有这样。

他们败在苏牧手里，只能说苏牧是这个朝代的异类，非战之罪罢了。

哪怕视野开阔如宋江方腊，他们都看到了这不平等，但他们都沒有想着真正去改变什么。

至于缺少的到底是什么，方七佛也说不來，或许也不敢说來，甚至连想都不敢去想。