说起来这也得益于太宗皇帝的募兵制，这位雄主登基之后，将唐朝沿袭至今的府兵制，大刀阔斧改成了募兵制。

宋将心积虑，两不讨好，甘愿背负忠于朝廷而失义于兄弟的骂名，最终促成了招安，可以说他是成功的了。

太宗皇帝对自己的这条国策非常自得，尝与人言：“募兵制的好在于，在造反时，有兵而无民，在灾年时，有民而无兵。”

总之，得益于募兵制和太宗皇帝的传统，大焱境内的造反势力其实都渴望着招安，除了方腊这自觉拥有翻天覆地之力的枭雄之外，其他大小山寨，无一不是为了得到朝廷的招安。

或许很多人都觉得他本就是个狗才，但他心里很清楚，虽然大焱的军队已经腐朽不堪，但文风鼎盛国家财力雄厚，造反最终绝不可能当上皇帝。

虽然他不愿意承认，但他确实打从心里不喜苏牧，甚至有些嫉妒苏牧。

他们也没有当皇帝的心，他们造反，最终的目的只是想被诏安罢了。

自己一手拉扯起来的弟兄们，就这么弃他而去，并不顾生死去救苏牧这样一个人，宋江又如何能忍受？

童贯也算是文化人家，他本就是靠着给官家搜罗各书画诗词才有了今时今日的地位，但他只是个宦官，一辈跟文人的份无缘，所以对文人其实并没有太多的好。

所谓募兵制，通俗一来说就是，在旱灾年，百姓无以为生之时，由朝廷面主持，将灾民都收编军队，让他们当兵吃粮，为国家力，或垦荒屯田，或练兵修边，这样他们就没有机会去造反。

州人的耻辱！

看着前并不是很大的宅，宋江与看守的卫士寒暄了几句，冷笑一声，脸上的险狠辣很快就消失不见，取而代之的是让人如沐风的笑容，而后轻轻踏了苏牧的住。

此时的苏牧并没有被囚禁起来，童贯方面甚至还拨给他一所住方便养伤，对于雅绾儿也秋毫无犯，甚至让军中最好的大夫给他们疗伤。

不是因为苏牧那大才的名声，也不是他为杭州所作的一切，而是因为苏牧夺走了他仅剩不多的那些弟兄，这个苏牧甚至是燕青的同门，让燕青弃卢俊义而去，更不消说柴朱武荣等人。

这日午后，光静好，宋江结束了军议，便来到了苏牧的住。

童贯既然没有将苏牧放在心上，这事情他也就放手给手底下的人去安排了。

文人武将相互看不起，明争暗斗由来已久，文人看不起武将不学无术，生怕他们用武力国，裂土封疆，武将见不得文人矫造作，将庙堂搞得乌烟瘴气。

但有一人，他们既讨厌文官，又痛恨武将，嫉妒男人，又唾弃女人，这人就是阉人。

总而言之，不怎么折腾也不会什么大事。

哪怕没有苏牧，或许弟兄们迟早也会离心离德，弃他而去。

但弟兄们并不买账，因为朝廷本就没有给予他们想象之中的那荣华富贵，而是将他们当成走狗和炮灰来使唤。

可他还是忍不住去妒忌苏牧，因为燕青等人确确实实为了救他，而潜到杭州去冒险。

但他已经习惯了是心非貌岸然，心里越是嫉恨，表面上就越是要友好，所以他主动为苏牧争取优待，让苏牧放下了戒心。

对于立志想要收复燕云，异姓封王，史书留名的童枢密而言，一个苏牧，还不足以得他的法，更不值得让他区别优待。

当然了，募兵制也有着极其严重的缺陷，是导致大焱今后三冗问题的罪魁祸首之一，直接加剧了大焱军队的腐朽，加速了大焱皇朝的衰败，不过这些都是后话，这里也就不表了。

他们可以承受叛军的压榨和羞辱，他们可以在战争之中挣扎求生，但如果苏牧是被冤枉的，以致于整个杭州都蒙羞，这是他们决不能接受的一件事！

他呕心沥血地经营着梁山，就是希望有一天能被朝廷诏安，给兄弟们一条好路。

他无法像其他人那样在青楼楚馆风快活，纵使再富贵，也缺失了男人最重要的一分享受，所以他将这分望，转嫁到了千秋武功之上。

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苏牧之所以能够得到这么好的待遇，一来是他的事情还需要调查，二来则是宋江等一众武将给他求情。

童贯就是一个阉人，而且还是阉人之中成就最的一个，虽然堪称一人之下万人之上，但他心底却有着永远存在的自卑。