当杭州的文人们听说第一才复众人视野，并非又有佳作传，而是正大光明那商贾买卖的下作勾当，也是将之视为斯文败类，甚至有诗社联合发起了抵制月饼的活动。

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然而这次推月饼，却是苏牧亲自刀，从制作的方到制作工艺，甚至是月饼模上的图画刻印，苏牧都亲力亲为加以指导。

非但如此，苏牧还请动了文坛耆宿陈公望作为评判，大家也不用担心苏家会为了拖赖赏银而故意贬低对答者的答案，拥有绝对公正的公信力！

心灰意冷的周甫彦据说已经陪着李师师到江宁去了，听说家里的关系终于发了力，在汴京皇城之中谋了个芝麻绿豆一般的官缺，或可扬名汴梁也犹未可知。

过是一，闹久了也就没意思了，苏府渐渐也是门冷落车稀，这些人终究是不甘心，又找到了刘质，希望能够从他中取一些苏牧的不堪之态。

再者，这月饼确实好吃，哪怕没有中奖，这十文钱也是有所值，这苏氏月饼可以说一炮而红了！

而吃到生的，则可再换取一块月饼，这有奖营销的方式很快便引了杭州百姓的兴趣，加上月饼的味很好，又能够饱腹，造型也讨喜，契合中秋主题，中秋未到便已经风靡开来！

十文钱买一个月饼，运气好的话，中奖之后能够得到一百或三百文，这对于百姓们而言，绝对是极大的诱惑！

然而苏牧很快就了反击，新推的月饼除了先前奖项照旧之外，其中有些月饼还暗纸条，纸条之上有字谜，对，诗词，甚至科考的题目，但凡有对答者，皆可到苏氏门店换取相应奖励，最奖励竟是五百两！

虽然表面上唾弃不已，但杭州的文人们也开始陷了月饼的风靡狂之中！

到了大焱朝，也只是汴京之中的一些文人雅士会在中秋佳作吃月团，并有“小饼如嚼月，中有酥与饴”的说法，这诗句中的小饼，也就是月团了。

然而当他们一番打探之后，除了安心下来，更多的却是嗤笑连连。

可惜拜访过后，他们也并没能够从刘质中得到想要的东西，只觉得刘质迂腐不堪，慢慢地也就安熄了下来。

而让人诧异的还远未结束，临近中秋之时，又有新消息传来，这些月饼之中居然还藏有苏牧的分诗词短句，只要能够集齐，就是苏牧的整首佳作！

起初还有人怀疑苏家此举不过是噱，可渐渐发现，中奖的人越来越多，便没有再去质疑奖项的真实。

这中秋吃月团的风气，据说从唐朝开始便在廷之中盛行，只是民间没有办法推广开来。

苏牧最先在陆家小铺所制的煎饼裹，已经慢慢到寻常平民的日常饮，方便快捷的制作方法，新奇又味，如今已颇受迎，只是很少有人知这煎饼裹，居然是杭州第一才的杰作。

第一才苏牧并没有拿佳作，而是起了生意，这一次他苏氏作坊推了中秋小吃，月团，也就是后世的月饼了。

这些月饼包的材不同，味也不一样，更重要的是，苏牧在月饼之中暗藏杏仁、生、红枣等，凡购买月饼者，吃杏仁的，可拿到苏氏的店铺去，换取一百文的奖励，吃红枣，可获得三百文！

转到了中秋佳节，这本该是第一才周甫彦和魁们最为期盼的日，而今却是人非，第一魁仍旧是虞白芍，而第一才却已经远走汴京。

或是少了第一才的压制，空了第一才的名，诸多文人也是苦心孤诣，佳作频，居然又营造了一番新风气来，几位新人也是冒尖而，让人欣喜。

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这些诗社声称月饼让中秋佳作的寓意发生了偏颇，破坏了佳节的本来内蕴，还有激一些的，购买了大量的月饼，将之投西溪河中，以唤醒那些沉迷于月饼这等小伎俩的百姓。

有些气人的是，苏牧将周甫彦第一才的名抢了也就算了，自己居然不以文人份自居，说得不好听，站着茅坑不拉屎算是可恶，拉完了屎还占着茅坑那就更加可恶，而有些人拉完屎还把厕所门给锁上，这就让人怒不可遏了。

一朝被蛇咬是十年怕井绳，他们还是有些提心吊胆，生怕苏牧再次“巧合”地传一两首诗词来，破坏他们争夺第一才的好戏。

有鉴于此，杭州文人们都想着借由中秋佳节，将“茅坑”的门重新打开，于是他们迎来了一个最闹的中秋盛会。

以往有周甫彦在，诸多杭州文人也没了之日，如今周甫彦北上，苏牧又简，才之名也是“名存实亡”，反而让杭州文人们迎来了扬名的日，文坛反而越发的闹起来。