而这前七诀的“心剑神诀”，虽然剑法招式和内力运转上与独孤凤自创的心剑神诀没有半相似之，但是两则在武学思路和意境之上却是十分的相似。其实，这也是必然的，毕竟独孤凤的心剑神诀原本就是模仿这个正版的心剑神诀所创，两者在意境上有所相似也理所当然的。其中的区别不过是南世家的心剑神诀更注重剑意对真气的激动，而独孤凤版的心剑神诀更偏重于意境的变化，一个偏向于真气应用，一个偏向于神已经而已。

但是自我意识是一个生命存在与否的本，没有了自我意识的存在，哪怕是再大，也不过是天之下的傀儡而已。所以这样的无我本没有意义。

“何方贼，竟敢擅闯南家禁地！”随着一声冷喝，一冰冷锐利的气势如般铺面压迫而来。

而南世家的“心剑神诀”最境界“心空剑神”所蕴的剑，却是由心仁剑皇一步升华，取“天地不仁，以万为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗”的意境，弃仁绝情，将一切情都彻底的磨灭，只留下一颗没有任何偏私，绝对理智的圣人之心。

情绪剑意之中，凭着借激扬的剑意鼓起更大的力量，而第七诀“心仁剑皇”更是将整个剑诀的意境升华，由简单的个人情绪剑意，升华为整个人的思想信念的。

南世家的“心空剑神”是与独孤凤的“心情剑神”截然相反的路。“心空剑神”效仿天心无情，若是能够真的练到大成，摒弃一切影响理智判断的私人情，在战斗中自然能够与上苍一样察一切，每一招都是绝对正确绝对确，如天一般恒常不变，永立于不败之地，可谓是真正的天之剑。

“伊呀呀，不好了，我们被人现啦！”问莱看到气势汹汹的来人，顿时吓了一大，一缩，躲在了独孤凤的后。

“心空剑神”由空情而得“永恒”，“心情剑神”由情而得“无限”，两者都在都在各自的路上走到了，很难说那路更加的明。人类毕竟是由灵的生，不是如土石一般无思无想，纵然再怎么绝情空情，也无法达到真正的天心一般绝对客观绝对理智的程度，这并非是修炼的方法错误，而是人类为智慧生的天然本质使得人类本不能成为这样的存在。

独孤凤的剑名为“心情剑神”，这并非大唐双龙传统的情而后情，有情儿而不累的尘之剑，而是演尽人生百态、穷尽人心变化的世之剑。即心意形而上，剑形而下，心意与剑一同观，心意无穷，而剑意无限，是名副其实的“心剑”。

而独孤凤的“心情剑神”而是将情彻底的到剑法之中，情而慧，慧极生灵，每一招每一剑都有着自己的生命和情，剑意随着独孤凤的心意而变化，心意无穷而剑法无限，是真正穷尽了人心变幻的人间之剑。

所以无论是心剑神诀的创始人还是后来南铁心，都没有真正的练成“心空剑神”，而独孤凤却是真真正正的将“心情剑神”修炼到了极致，突破自我的藩篱，越过神人之限，成为真正的“剑神”。

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独孤凤大刺刺的带着南问天和问莱在太湖上游，丝毫没有隐藏形的意思，给人觉行踪并不是很奇怪的事情。而且她早已经觉了来人，待见到来人的份，更是兴趣的神。

“哼，无胆匪类！”来人卓然而立，眉宇之间杀气腾腾：“接我三招，饶你不死！”

“可惜了！”独孤凤叹息一声，合上方盒。“心空剑神”的立意绝对是直指九星的境界，可惜的是这也是永远不可能练成的设想。空情之后，一步就是无我，这是比所谓的寂灭涅槃还要更一步，是彻底的舍弃自我意识，以天心为己心。

虽然整个剑诀免不了带上神兵系武学偏重气势，以剑意激真气更更快的路。但是其整武学理念已经与大唐系武学有着异曲同工之妙。

“哈哈！”南问天却是没有丝毫贼被主人抓个正着的尴尬，反而上前一步，昂然：“山明月，本是天地所生，天下人共有，又何来禁地之说。”

在独孤凤看来，“心剑神诀”的创始人确实是一位了不起的剑手，其境界之远绝不在破碎虚空前的她之下。不过在本的路之上，这位不知名的剑手所走的路和独孤凤截然不同。