理论上来说，摆这么一个姿势，如果两人位置不变，这状态可以算无懈可击，因此，格斗才有游走的必要，游走过程中，步伐替，重心移动，两人位置变化所引发的一系列调整：换膀，走角方位，下脚的位置，以及脚步的轻重缓急，姿势动作是否圆连贯，注意力是否仍然保持集中，心态是否沉稳，各个方面都能反应一个人当前的状态，游走便是观察对手特和找寻瞬间的破绽的方法，通过对于细节的观察，可以到对于对手的初步了解，比如：在游走过程中，你发现对方的步伐不是很稳定连贯，你便可以尝试快节奏运动战，这个策略也许会让你占一定先机。

越练到后边，岑牧便越是练得忘我，他像是一块海绵一般，无比饥渴，收这些新鲜知识，他能觉到随着这些训练一一增，五阶力量的潜力被一一挖掘来，这是比新式军拳要更珍惜的传承，学会新式军拳，他可以说是在近格斗方面了门，但学了玄门散手的传承，他才算是登堂室，走上了格斗大师的路。

话说这时，两人相持之后，在这悬崖边上兜起了圈。

岑牧。

当然，决斗除了武力对抗，还包心智对抗，游走可以演，破绽也可以演，要到常胜，那是武力和智商的双重作用的现，在这过程中的思考与反应，并不如睛看到的那么简单，这里面的智慧要说起来，讲个几天几夜都说不完，要成为格斗大师，丰富的格斗经验是必备素质。

唐霄说：“来！为师陪你走一圈。”

唐霄故意顿了顿。

如果真这么想，那恭喜你，、电视看多了，被那些脑残的打斗蒙蔽了智商。

原因很简单：人最佳的攻防状态应该是双脚分开，一前一后，跨度与肩宽，重心在中央，微微弓起，两手张开，这才是可可退的最佳攻防状态，无需任何调整，几乎可以应对各状况，或暴起突袭，或急退防御，或侧步，或固守原地。

有人觉得对决前的游走是架势，装唬人的玩意儿，没多少实际价值，甚至有人觉得真正的手就应该是懒洋洋的，随便那么一站，浑上下便没了缺！可攻，退可守，这才是手风范？！也只有这样的“手”才会被年轻人所崇拜，才觉得够！够酷！有格！

唐霄，说：“没错，所以，在新时代，玄门散手也了一些改变，去掉了一些你死我活的搏命招式，打人留三分，不光说的是力，也说空间，留的三分余地是为应付敌手的后招准备的，不过，你不需要过于顾忌这，有空间能力傍，相信没有人能在这么短时间内，击破你的防御，当然，在你力量没有突破七阶，速度没有达到五阶之前，还是不要轻易暴你的空间能力。”

每天下场走几圈渐渐成了唐霄和岑牧练拳的惯例，并且，随着训练的，走圈越来越频繁。

岑牧问：“那该怎么办？学得越，打法形成习惯，岂不是越容易走误区？”

真正的生死格斗是这样的，临战时，整个人于兴奋状态，小脑活被发来，在这状态下，整个人的反应速度比平时快个百分之三十。如果两人实力相当，你站这么一个随意的姿势，而又让对手趋到十步以内，那相当于自己的命有一半在别人手底，除非你的速度对手五成以上，才能幸免于难。

是杠杠的，几乎是只要一击命中，对手便失去抵抗能力。

看着岑牧孜孜不倦地练习，唐霄心怀大，语重心长：“拳法源自古代，那时候，我华夏人质相对羸弱，而华夏人的对民族，诸如匈、突厥、蒙古、女真、契丹之类，他们壮，整日在背上过活，要对付他们就得用些技巧，以长击短，打人要害，追求一击毙杀，再不济也得一击重伤，否则，拼是拼不过的，只会让人砍去颅。因此，古拳法的真谛便是固自，以长击短，取敌要害。例如八极拳，它的目的是通过训练，让你打路，在人无法反应的时间内打极限伤害，击中要害位，哪怕是只使了二阶力量，那对手也是吃不消的。不过，为师还在告诫你，现在是新时代，经过基因改造的人类已经跟过去的人类截然不同，有些要害已经不再是要害，这一相信你有所会……”

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那一战，石叔吃到了苦，用传统拳法对付他，以为打中要害，松懈下来，殊不知他浑伤害早已无要害，被他反击打中，反倒重伤。

岑牧想到了地下区的，这是岑牧面对的第一个阶能力者，他也是一次见到一个将改造到这地步的异能者，可以说全上下几乎没有缺，如果要说缺，那就是改造后的力量足够，防御力惊人，但反应速度欠佳，移动速度更是一般，而他似乎也意识到了这，有尾鞭补偿。