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“噢？如此说来，荀侯乃是难得之才了？”

袁绍志诛宦，既是为了自的利益，也是为了士族的利益，因为袁绍是士族的一员，袁氏是士族中有数的大族之一，所以袁绍自的利益其实是和士族的整利益息息相关的，而何诛宦，虽说也是为了自的利益，——比如现在来说，洛的驻军很多在宦官的控制下，何虽为大将军却也指挥不动，这肯定就损害到何的利益了，甚至威胁到他的人安全了，不但兵权如是，在政事上更是如此，汉之大将军不但有兵权，亦可议政，所以为了自的利益、权力，何得诛宦，可他诛宦也仅仅只是为了自的利益和权力，和士族没有什么关系。

他的诛宦与袁绍有不同之，也有相同之。

宦官势大的时候，外戚与士族可能会结盟，士族势大的时候，外戚与宦官则可能会结盟。

“荀公达又有一族父，名荀贞，字贞之，不知将军可曾闻其名？”

何闻之，细思了下，应：“卿言极是！我当助他。”

故此，何的诛宦和袁绍的发有相同，有不同，更多的可以说是不同，因为袁绍代表的是士族这整个一阶层的利益，而何不是，不过无论如何，现在他是定的站在袁绍这边的，其实他也很为难。

一边是作为“外人”而却亲密来往的袁绍等人，一边是作为“家人”而却不满他行为的母、妹、弟等人，何现在可以说是左右为难，但虽然为难，至少现在他还没有改变主意。

郑泰摇了摇，说：“非也。”

“正是。今我闻赵常侍诬颍侯罪，不知将军可有耳闻？”

何是什么的？屠的，和士族本就不搭边，并且他是外戚，外戚和士族虽不像士族与阉宦那样火不容、你死我活，却也不是一团和气，有汉以来，尤其是中兴之后，朝中的权力斗争从来都是三个主角：外戚、宦官、士族。

“荀公达有一再从父，名荀彧，字文若，在他年少的时候，南何顒见过他，当面一见，大为惊异，称他是王佐才也。”

“卿说的可是去年被朝廷拜为颍侯的魏郡太守么？”

何不知他为何来拜见自己，什么都不说，先提及“荀攸”之名，他听过荀攸的名字，在他就任大将军后，他曾问过属僚天下各州名族之众弟，有人说过荀攸，当时他还有征辟之意，此时听得郑泰忽提及此人，乃笑问：“君举荐此么？此之名，我亦闻之，中平元年时，我还想征辟他我府中，只是当时听说他从军在外，故此罢了。”

“此人之名，我岂会不知！遍数本朝以来，年未及三十而得封侯者，屈指可数。”

何虽是屠，因外戚而才得居大将军之位，但下来说，他却是以前辈窦武为楷模，颇想在大将军的任上些事来，诛诛宦的。

现在是宦官势大之时，所以何与袁绍一直往来密切，算是盟友的关系。

何，说：“此之名我亦有闻。”

“在下知将军素存远之志，自开府京师以来，一直在延揽四海英雄，在下窃以为，既然如此，那么当此颍侯将受赵常侍诬罪之际，将军应当救之！如此，将军救颍侯於危难之中，不但可得其恩，而且将军的义举也必会传诵天下，为世人重，更有利将军延揽天下英杰。”

大将军是两汉天之下的第一人了，本朝以来，通常只授给外戚，既然为了大将军如此之显赫尊贵的位，他当然想要掌握住真实的权力，不能忍受宦官分他的权，尤其是连京都的驻军他很多都控制不住，这是如坐针毡，所以说，他现在是定地和袁绍为盟友，从他辟除的人中也能看，他辟除的人多是昔日之党人、天下之名士，或在他的大将军府为掾吏，或为朝中之吏，连袁绍都是经由他府中而任朝中的。

行礼罢了，他说：“颍荀氏有一弟，名攸，字公达，其祖荀昙，故广陵太守，因与故大将军窦武共谋诛宦，事，遂遭禁锢终生，其从父荀昱，昔天下‘八俊’之一，号为‘天下好荀伯修’，故沛国相，亦因诛宦事而遭难，与李元礼等共死狱中。”

“我与颍侯不相识，但我与荀公达相识，我听公达说：‘如攸者，或可如半崖之树，如颍侯者，凌霄之鸿鹄，才胜攸十倍’。”

了荀贞之名，他闻得赵忠治罪荀贞，便去见何。

因为他家不，他的妹妹之所以后能得，很多是倚仗了宦官的帮忙，也就是说，他家其实与宦官的关系更亲密，所以他的母亲、他的妹妹，——也即现在的何皇后，还有他的弟弟何苗，对他和袁绍等走得近，有诛宦之意都是很不满的。

他来见何。

“那君缘何提及此人？”

郑泰士族，显然也是党人、名士一的。

“正是。”

“此事我知之。”