待他起，荀贞举目看去，见此人大鼻长须，长八尺余，格健硕，正是栾固。

想到此，荀贞说：“卿可再去吏舍，把他召来。”

“正是。”

“师从本郡耆儒王公。”

“不敢说州郡第一，然较之郡府群吏，如言《诗》，下吏一当先。”

这次他去了不多时，即带了一人归来。

“卿所治何经？”

荀贞吩咐他与岑竦落座，笑问他：“吾闻卿於吏舍中坦腹日下，不知是为何故？”

“王公”是魏郡的一个大儒，多年前已经过世了。

栾固答：“少年好，夫以此诱少年学《诗》耳。”

这人跟在岑竦后边登堂室，下拜行礼。

堂下陪坐的岑竦面不快，他是个忠孝本分的人，不喜栾固这“不尊重”典籍的态度。

“王公之名，我在赵郡时就曾闻听过。卿既学的王公家法，想必对《诗》必有造诣。”

两汉之世，像栾这样在中，却与权宦不接，而自居士人的宦官有不少，可像他这样本是宦官，后却气通畅的唯他一人。因此天下皆传言，说栾善术。

“下吏所治，乃《诗》。”

“《诗》三百，缘何《关雎》居篇首？”

昌太守，但他没去上任，以功自劾，辞病不行，上书极谏，为陈蕃、窦武喊冤，激怒了今天，被收付廷尉。从顺帝起，他历经顺、冲、质、桓和今天五朝，乃是元老大臣，正如李广不肯受辱於狱中的刀笔吏，他亦不肯，遂自杀。

他回答说：“下吏师王公文武兼备，下吏尝从王公学了三年击剑。”

郡法曹，主“邮驿科程事”，是负责理郡中邮传驿站的一个机构。这个机构比不上曹、贼曹权重，也比不上仓曹、市曹有油，但比时曹这类虽贵重然却清如的“清贵”之曹还是要上很多的，也是能搞来油的，只是栾固刚到郡朝任职不久，又只是个书佐，位卑人微，想来便是有油也没他的份儿，书佐是斗小吏，他本就家贫，又无油，寓居郡治，开销不小，生活难免就会更加窘困，也难怪今

荀贞打量栾固，说：“卿态雄伟，可曾学过骑、击剑？”

栾固上穿的这郡府发下的吏服是他唯一能够穿得去的衣服，平时连件换洗的衣都没有，可见其家贫程度，不过剑为君武备，为郡府吏员，代表的是国家、郡朝的威严，需要注意仪表，他倒是也有剑一柄的。刚才堂时，他把剑给了典韦，留在了堂外。

《诗经》乃五经之一，是儒家的重要典籍，孔却为何把写男女之情的《关雎》放在此书第一篇的位置？这是一个老问题了，很多人在学《诗》时都问过这个问题。这个问题没有标准答案，有人回答说是因孔重视夫妻理，有人回答说是因“思无邪”，等等，很多回答。

“师从何师？”

荀贞对此自是不信的，两汉之阉割与后世不同，不去，只去其，大约就是因此之故，栾才会气通畅的，可能他的再生能力比较。

“请明公示下。”

荀贞笑：“我读《诗》，有一疑问，存之久矣，不知卿可否教我？”

“下吏家贫，无有书，今七夕，舍中诸僚皆晒书，下吏无书可晒，遂坦腹卧。”

不过这些都是无关要的细节，对栾固晒书之举，荀贞本就觉得有趣，闻得他是栾之从孙，更有兴趣了，心：“栾因诛宦而死，我闻其栾贺亦清正之人，虽名未党人之列，然与诸宦亦不接，不知栾固其人如何？”如果栾固也是个清正之人，那么就可视其才而一用。

岑竦应诺，离堂院。

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“卿现为郡朝何职？”

荀贞楞了下，放声大笑，说：“卿真妙人也。”

“下吏现为法曹书佐。”

“无书晒而坦腹中，可是在晒腹中之书？”