后？”

卢广的这几句话的情sè彩很烈，先说刘备不是卢植的弟，继又说不知刘备是否名牒中，带有的轻视之意。

荀贞听了他的轻视，不觉奇怪，心：“怪哉，他说他与玄德只是见过几面，与玄德并不甚相识，却为何对玄德甚是轻蔑？又是说玄德并非卢植弟，又是说不知玄德是否‘名牒中’？就算玄德不是卢植的弟，只是门生，却也不至於名不牒中啊！”

“亲授业者为弟，转相传授者为门生”。由老师亲自授业的是弟，由弟来教学业的是门生。卢广应该是由卢植亲自授业的，刘备不是。

“牒”，是当世私学里的一学籍理制度。大儒的弟、门生很多，“其耆名义开门授徒者，遍牒不下万人”，如光武、明帝年间的颍川鄢陵人张兴，“弟自远而至者，著录且万人”，又如乐安临济人牟长，“诸生讲学者常有千余人，著录前后万人”，这么多的弟门生，老师不可能全认识，所以将经生的年龄、籍贯、习经年数等消息编录成册，以便於理与授学，这个“名册”就叫“牒”。通常来说，只要是求师於某师门下，弟也好、门生也罢，都会录名牒中。当然，有时也会有遗漏，如先帝年间，蜀郡景毅之景顾为李膺门徒就“未有录牒”，但这只是极少数之现象，卢广说不知刘备“是否名牒中”，分明是带了极的轻视。

荀贞心中纳闷，不形於sè，笑问：“君方才不是说不认识玄德么？却又怎知他是中山靖王之后？”

“当年在缑氏山中，学经之余，诸家弟时有宴聚。每宴聚时，君弟常随侍公孙伯珪，我虽不记得他的名字，却记得他生异像，好大言，每与人说话，常先自言他乃是中山靖王之苗裔。”卢广说到刘备“常先自言他乃是中山靖王之苗裔”时，脸上带着毫不掩饰的不屑。

荀贞哑然，心：“原来如此！”

卢广却是瞧不起刘备见人就先自家。

刘备的家世不好，两汉至今四百年天下，宗室多不胜数，他虽是中山靖王之后，其家实早已与寒家无异，其家又贫，穷到学费都拿不，靠的是同宗刘德然之父资助，但在求学的时候却好衣服，喜狗、音乐，完全一派纨绔弟的作风，每见人常又喜说大话，自称是中山靖王之后，这行为落到骄傲的士族弟中，难免就会觉得此人虚荣，轻视於他。

不过荀贞却是能够理解刘备为何这样这般行为的。

刘备求学时年方十五，正是少年人贪慕虚华、彼此攀比的年岁，当时在缑氏山中从师卢植的多是北州士族、大姓家的弟，如公孙瓒，如前的这个卢广，不但家声远比刘备家好，家条件也远比刘备家好，在这样一个环境下，刘备每见到一个衣冠华、名族的新朋友，少不了会生些自卑之，於是向他们看齐，也些衣服，装模作样地喜喜狗、音乐什么的，同时以“中山靖王之后”来为自己太价，这些都是可以理解的。

转念再想一想，十五岁的年纪还在少年人的变声期，胡尚未长全，而刘备每见一人则就常先大言“我乃中山靖王之后”，便好似大人话，这情景想来令人忍不住发笑。

饶是如此，他已尽力向那些名族、贵族家的弟看齐，也尽力抬了自己的价，却仍尚且不能被他的同学们记住，要不是因为说起公孙瓒，这卢广恐怕就想不起来刘备是谁。