战国时有一位大军事家，名叫吴起，与孙子齐名，并称为“孙吴”他写了一本兵书，名叫《吴子》在这本书里，他专门用了一整篇的内容来讲“治兵”所谓“治兵”，即治理军队之意，全篇共分八节，分别讲说了进军、作战、训练、编伍、指挥等问题

在讲到“训练”时，他是这么说的：“夫人常死其所不能，败其所不便故用兵之法，教戒为先一人学战，教成十人十入学战，教成百人百人学战，教成千人千人学战，教成万人万人学战，教成三军”

意思就是说：士卒在战斗中往往死於没有技能，败於不熟悉战法所以用兵之法，训练为先一个人学会战斗的本领了，可以教会十人十个人学会了，可以教会百人百人学会了，可以教会千人千人学会了，可以教会万人万人学会了，可以教会全军

这段话和荀贞之前引过的那句话：“伍长教成，合之什长什长教成，合之卒长卒长教成，合之伯长”的意思是一样的

在“夫人常死其所不能，败其所不便故用兵之法，教戒为先一人学战，教成十人十入学战，教成百人百人学战，教成千人千人学战，教成万人万人学战，教成三军”这句话之后，还有一句：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥圆而方之，坐而起之，行而止之，左而右之，前而后之，分而合之，结而解之每变皆习，乃授其兵是为将事”

这后半句的意思是：在战法上，以近待远，以逸待劳，以饱待饥在阵法上，圆阵变方阵，坐阵变立阵，前进变停止，向左变向右，向前变向后，分散变集结，集结变分散各种变化都熟悉了，才授以兵器这些都是将领应该做的事

前半句讲的是单兵技能，后半句讲的是阵法变化

荀贞只有五天时间，没时间去教卒们学阵法变化，就连单兵技能也无法教全

他给各曲下达的命令是：用这五天的时间，教会卒辨认旗帜、识别金鼓、知道进退，然后让他们大概知道在战场上需要注意的事项，如此足矣

时间短，任务重，但有一个方面对荀贞还算有利：他未雨绸缪，早在几年前就开始着手训练繁阳亭的里民、西乡别院的轻侠，有了这近三百人在，整个的训练任务就轻松许多了

铁官徒、奴近千人，里民、轻侠近三百人，等於说一个里民或一个轻侠教三个卒，五天可以教很多东西了荀贞答应文太守南下击贼，一个是不得已而为之，於公於私都不能不答应，再一个就是因为考虑到了这个方面，自觉有一定的把握用五天时间将这支卒“初练成军”

……

他负手立於帐篷门口，望彩霞片片，朝阳东升

未多久，营中各曲皆升起了炊烟

每一“什”一个灶，一千二百人，一百二十个灶，於帐口望去，四面炊烟袅袅

荀贞往帐前走了两步，回首观望城头昨晚值夜的郡卒持戈披甲，往城下走去，轮值换班的郡卒排着队列络绎登城城门楼上，一面赤色的旗帜迎着晨风招展

“荀君，请用饭？”

荀贞是主将，主将所在之地即为中军，帐篷正处全营之中，立的也有灶火，就在左前方不远程偃提着剑去看了看，见饭食将熟，回来殷勤地问道

“将士未食，我不能先食”

卒们吃的饭食是文太守从府库里拨给的，荀贞又自家出钱，叫人从县中市里买来了不少肉、菜，伙食还是挺丰盛的

荀贞笑对荀攸、戏志才说道：“这是卒们的第一顿饭食，也不知合不合他们的胃口走？咱们再去各曲看看”

戏志才笑道：“昨晚买来被褥诸物前，因卒受寒而君不肯着厚衣，今饭食将熟，又因将士未食而君不肯先食……，贞之，孙武子云：‘视卒如婴儿，故可与之赴深溪，视卒如爱子，故可与之俱死’以父母之心，行为将之事，君是也如此为之，假以时日，必能得此千二百人之心，使彼等为君效死啊”

荀贞微微一笑，惋惜地想道：“只是可惜，昨夜在营中转了一圈，竟没见一个卒生疽”

吴起吮士卒之疽，“卒母闻而哭之”人问其故，“卒母”说

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