码上的警察们没有跟随，不过他们也没有上解除警戒状态，还用木哨发了一尖利的哨声，引来了十几个冈山警察一同警戒着下间赖廉一行人。下间赖廉并非是一个吃斋念佛的和尚，他看得来这些警察大多数是上过战场见过血的士兵，还有一些明显有一些野路的浪人，他们形健壮，看着就是手很不一般。从他们腰间挂着一把刀说明他们并非武士。

如果是在石山本愿寺碰到这情况，下间赖廉麾下的这帮僧兵定然会让他们知儿为什么这样红。可是在冈山城下，他们自然不会这样，但还是表现了僧兵的素质，立即想要挡在下间赖廉的前，保护他的安全。下间赖廉推开了两人。上前先是打了一个佛号，说：“贫僧是石山本愿寺的下间赖廉，想要求见贵家伊达大宰大人。”

军官听了睛立即就亮了，：“请几位跟我来。”说着带着下间赖廉朝着冈山港附近的一座木屋走去，木屋外有许多等候办事的商人排着队，见到一行人到来，特别是看到那名军官的架势，自然没有人会上前阻拦。伊达家显然是一个特权社会，商人在伊达家的地位比其他地方要了不少，不过也不会和武士起正面冲突。一旦起了正面冲突，那些警察定然会偏袒武士一方的，就算商人占了理。

下间赖廉当然不会是一个人跑来的，跟随他一同前来的还有十几个光着的僧兵，他们是下间赖廉的护卫僧兵，为了掩饰他们僧侣的份上都裹着白布，十几个裹着白布的陌生人站在原地一个劲的打量四周，阻挡了行人的前，立即就引起了冈山警察的注意。四个带刀的冈山警察了腰间的太刀，一个可能是军官的人走了过来。：“各位，下船之后从这边走，不要挡住后面的人。”

话给下间赖廉听。足以说明是信赖下间赖廉的，也是和下间赖廉一样担忧本愿寺的未来。虽然下间赖廉同样清楚本愿寺显如在信仰方面的定超乎常人，战略方面的能力可以说没有的人，一旦本愿寺在接下来的一向一揆中取得了一些生理的话，怕是立即就会让本愿寺显如得意忘形，忘记今日所说过的话语。

冈山港的船只来往频繁，倒是井然有序，下间赖廉下了船，看到了一群着半甲的士卒在负责指挥通，还有一些竟然穿着蓝和服大盖帽的人在附近的岗哨内站岗。下间赖廉尖，他认这些蓝和服大盖帽的人在和服的分写着黑的冈山警察四个字，在字下面还有编号。

屋里一个刚刚接完的商人看了一来的一群人。睛缩了一缩，侧开了匆匆离开了，只要纳十税一的商税，得到一张伊达家印发的状纸就能够直通整个伊达领。

由于淡路军的封锁，下间赖廉选择了陆路，本愿寺在摄津国的影响力大，他不费灰之力便通过了三好长庆的封锁，了播磨国。播磨国在一定程度上也受到了本愿寺的影响，当然没有摄津的大，特别是通过了三木城别所家的势力之后。三木别所家的领地的防卫虽然严格，却因为势力夹在伊达和三好之间，特别是自以为都得罪了一遍，自然对于来自两面的人没有任何的约束力。下间赖廉抵达了伊达家在播磨的据姬路町，在姬路町，下间赖廉终于搭乘上了前往冈山的船只。

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由于伊达家实行了警察系统。使得境内的大量吃拿卡要的关卡大多

在冈山下船的船只比起姬路要多得多，由于冈山城成为了伊达家的主城，使得它的吞吐量一下增加了不少，在冈山港的东岸还有一座大的船坞，那里是伊达军的驻扎地。

同样。下间赖廉也清楚伊达政衡绝非是一个单纯就会相信他信开河的小娃娃，但是现在情况已经如此，哪怕只有一丝希望，拖伊达家下成为本愿寺的外援一事，他也要尝试一下。