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第十六章 明知山有虎,偏向虎山行(2/2)

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刘备依稀记得,曹丕迫汉献帝退位,曹植七步成诗,之后便被封为陈王,也有人谓之陈思王,而曹植的封地,便是在此

此时的刘备是无神论者,对于鬼神之说,向来是嗤之以鼻,全然不信,来到长平之后,更是给关张讲了不少佛教的相关事宜。

于是徐庶在周仓的陪同下,即刻折赶回翟,并与刘备约定,徐州再见!

周仓离开新汲,麾下一百五十人便由刘备亲自指挥,统一协调。

什么菩萨佛祖、金罗汉,甚至连孙悟空、猪八戒、十殿阎罗、十八层地狱都给将了个遍,而不论什么时候,这新鲜玩意讹传的总是那么快。

刚刚驻扎长平,便有相关百姓前来闹事,刘备亦是无可奈何。

而此时,这位娘竟然被袁熙这个杂蹂.躏,可真是暴殄天

汉恒帝在位之时,更是将黄帝、老、佛陀同祀,更有“诵黄老之微言,尚浮屠之仁祠”之誉。

溜之大吉,是此时最好的解决办法,也是刘备能想到的最行之有效的办法。

“十八层地狱?黑白无常?面?俊孟婆?我.......竟然还有这东西!”

一时间,刘备大军中传的全是这个玩意,大家对于佛教之类的神话故事还是颇兴趣的,刘备总能能给大家讲一些神鬼之事,让大家好不乐。

起军之日,新汲百姓自发组织起了送大会,十里长街,人山人海,满是呼雀跃之声,更有甚者,竟将自家的粮贡献分资助刘备大军。

“十殿阎罗你们听过吗?那......等你死的时候,你就知了!”

一想到曹植,便会想到洛神赋,一想到洛神赋,自然而然便会想到甄宓。

在新汲休整一日之后,刘备即命大军启程,准备赶往陈郡长平。

浮屠寺乃是汉传佛教供奉佛陀之所,佛教自汉明帝传汉朝,以长安、洛为中心,向四周辐,波及至彭城(徐州)一带。

而这一次!他们没有那么冲动。

陈郡,汉献帝建安二年复设。

这本来是好事,但却打破了当地三教互相平衡的势力,而信仰皇帝、老的信徒,比之佛陀多了不知几许。

三十六计,走为上!

刘备站在帐外,叹息一声,仰面看着天空,突然有想念徐庶,若是有他在此,定能成功渡过难关。

甄宓!等着我,我一定救你苦海!

对百姓,不能打,不能骂,刘备只能好言安抚。

而陈郡长平这奇特的现象,便是由那时传下来。

而军中的言,却像决闸的洪,一发不可收拾。

“你们知吗?那个大闹天的竟然是个猴!还会什么七十二变!”

“坟地里会有鬼火,你们知吗?”

刘备大军在新汲的这一日,对新汲百姓是秋毫无犯,新汲百姓久仰皇叔仁德,这一日的相更使新汲百姓备受恩泽。

唉!没有一个谋士怎么能成?

的夏夜,繁星,皓月当空。

“不能死吗?”

“那还能不知?大爷我还见过呢!”

刘备主要讲了佛教的相关事宜,加之一传十,十传百,佛教神话传说一时间成了当地人们茶余饭后的谈资。

急行军一日,长途奔袭数百余里,终于来到了陈郡长平县。

长平这个地界很有意思,黄帝庙、老观、浮屠寺共享一,且各有各的势力,各有各的信徒。

值得一提的是,汉末黄巾大,张角创立太平,而太平信奉的便是黄帝和老,而豫州又是黄巾肆之地,黄帝庙、老观存在亦合乎情理。

这样宏大的场面,刘备自是颇为得意,而朱灵、路昭则倍心惊,刘备竟有如此魅力,自己从军也算有数十年之久,百姓军,确是一次见。

阵阵的蝉鸣,让刘备心飞意,今日便算是这么过去了,那明日又该如何?

刘备一阵yy,不时发一声嬉笑,让关张二人不禁一怔,大哥,你没事儿吧!?

病从,祸从

朱灵、路昭暗中密令心腹之人在刘备军中及长平县内散播言,待时机成熟再行面。

“呦呵!还不信?我说的可是实话!信不信!”

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这样的故事也传到了朱灵、路昭二人耳朵里,他们认为这是一个好机会,刘备胡言语,扰军心,罪当撤职查

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